La Connaissance de Dieu - articles

Le statut d'un esclave de Dieu , delaisser tous ses choix entre les mains de Dieu , le choix est pour Dieu seul

2009-12-31T14:41:34+00:00

Je me refugie auprès de Dieu contre Ibliss, le chassé

Au nom de Dieu Clément et miséricordieux

Si vous lisez cet article qui est un extrait d’une exégèse du Qur’an par Baye Niass, vous comprendrez aisément la leçon qui s’y dissimule, l’esclave de Dieu ne doit porter de choix en rien et sur rien, tous les choix incombent à Dieu qui est le possesseur de toute la création.

L’esclave de Dieu ne sait rien et n’a rien, si il veut vivre une existence cantonnée dans la satisfaction et l’agrément de Dieu, il doit laisser Dieu choisir pour lui en tout état de cause.

Baye nous dit même qu’à propos de la Mecque et de Médine, le prophète qui aimait la Mecque dans son cœur du laisser Dieu choisir pour lui entre ces deux espaces, Dieu choisit Médine, et le prophète su alors que Médine était meilleure que la Mecque, puisque Dieu a porté son choix sur Médine et non sur la Mecque.

A chaque fois que vous vous trouvez dans une situation de choix, laissez Dieu choisir pour vous.

D’après le tafsir Qur'an (exégèse du Coran) de Cheikh al Islam Baye Niass

Baye dit , je cite

Il incombe à Dieu de créer ce qu’il veut et de choisir ce qu’il veut, mais les créatures ne doivent pas porter de choix, c’est Dieu qui choisit ce qu’il veut. Il n’a pas mis ce choix entre les mains de Jibril, il ne l’a pas mis entre les mains de Michail, ni entre les mains de l’ange de la mort Israil, ni entre les mains de Israfil. Il n’a pas mis ce choix entre les mains de Adama, ni entre les mains de Nuh, ni entre les mains de Ibrahima, ni entre les mains de Yankhoba, ni entre ceux de Moussa, ni de Issa, ni même du prophète Mohamed (psl) qui est la meilleure des créatures. Il choisit lui-même ce qu’il désire, étant donné que c’est lui qui crée. Si Dieu avait mis le choix entre les mains de Jibril et de Michail, ils auraient choisi Harouta et Marouta (deux anges que Dieu a fait descendre sur terre pour les éprouver) , si Dieu avait mis le choix entre les mains de Israfil, il aurait choisi Ibliss qui faisaient partie de ses soldats, si Dieu avait mis le choix entre les mains de Adama, il aurait choisi Qabil, si Dieu avait mis ce choix entre les mains de Nuh , il aurait choisi Kanan son fils ;

Si Dieu avait mis ce choix entre les mains de Ibrahima , il aurait choisi Asara son pére , si Dieu avait mis le choix entre les mains de Yankhoba , il aurait choisi les blancs , c’est lui leur pére , si Dieu avait le choix entre les mains de Moussa , il aurait choisi Pharaon qui est son pére , si Dieu avait le choix entre les mains de Issa , il aurait choisi les Hawariyoune ( blancs ) , si Dieu avait mis le choix entre les mains du prophète Mohamed (psl) , il aurait choisi son oncle Abou talib qui l’amait beaucoup , mais c’est Dieu qui crée ce qu’il veut et qui choisit ce qu’il veut .

Si tu regardes toutes les créatures, Dieu a crée dix huit (18) mondes, le monde d’ici bas et de l’haut delà en font partie, de ces 18 mondes, Dieu a choisit ces quatre (4) origines, l’eau, la terre, le feu et l’air. Il a choisit l’eau pour qu’il te purifie toi le serviteur de Dieu, il a choisit la terre pour que tu y construises une mosquée (un lieu de culte) , il a choisit le feu pour que tu puisses cuir tes aliments , il a choisit l’air pour que tu puisses y respirer .

Dieu a choisit quatre (4) moments, après la priére du crépuscule pour que tu dines, après la priére du soir pour que tu dormes, au milieu de la nuit pour adorer ton créateur, et après la prière du matin (Soubh) pour réciter le Qur’an.

Il a crée quatre (4) anges, Jibril qui t’apporte la révélation coranique, Michail qui assure ta subsistance, Israfil qui détient le carnet de toutes tes œuvres, et l’ange de la mort Israil qui est chargé de prendre ton âme.

Dieu a choisit quatre (4) directions, Arach qui est l’espace de tes prières, c’est pourquoi lorsque tu pries, tu diriges tes mains vers le ciel, Koursiyou qui est l’espace de la miséricorde de Dieu, Baytil Mamour ou l’on garde tes bonnes œuvres et la Kabah qui est la direction vers laquelle tu te diriges quand tu pries.

Il a choisit parmi les livres, la Thorah , l’Evangile, les psaumes de David, et le Qur’an, et il a fait du Qur’an ton livre et de toi un membre de la communauté du prophète Mohamed (psl)

Dieu a choisit parmi les eaux, l’eau qui avait surgi entre les doigts du prophète Mohamed (psl) , il a choisit parmi les terrains , le terrain ou a été inhumé le prophète (psl) à Médine , il a choisit parmi les mois , la nuit du mois de la commémoration de la naissance du prophète ou encore Leylatoul Mawlidi .

Assalamou aleykoume

Il n’ya de force et de puissance qu’en Dieu

Le Caract�re Sacr� du Zikr dans l'Islam

2009-07-26T23:14:37+01:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

Pour faire pertinente etalage de la dimension du zikr dans la spiritualit� et le v�cu intime de Dieu du croyant , je m'en irai vous livrer quelques pans des paroles de Cheikh Ibrahim Niass qui se souvient de Kossi avec une rare passion et une exactitude enigmatique des moments d'extase pass�s avec des jeunes rompus � la veridicit� que seul Dieu est leur direction , Cheikh Ibrahim se souvient avec delectation des heures de ferveur dans le rappel � Dieu en disant :

"Je me suis souvenu des nuits de rencontre du quartier � la Station Sublime, mais ce souvenir me trouble la vie. Entour� par des jeunes dont le d�vouement vers Allah ne souffre point de doute, nous nous sommes adonn�s au zikr � tel enseigne que nous ne sommes ni vivants ni morts . "

D'apr�s le tafsir Qur'an (ex�g�se du Coran) de Cheikh Al Islam Baye Niass

Baye dit, je cite :

"Le zikr est la station la plus �lev�e de la religion, parce que c'est la cl� de la Saintet�, Celui d'entre les esclaves de Dieu qui s'adonne le plus au Zikr est le plus proche de Dieu, personne ne peut �tre un esclave de Dieu aim� de Dieu si il ne s'�vertue pas au zikr en quantit�. Le proph�te ( psl ) a affirm� que : � Ceux qui s'adonnent au zikr ont devanc� , ceux qui s'adonnent au zikr ont devanc� � , Ceux-l� sont ceux qui invoquent leur Seigneur la nuit et le jour , dans la posture debout ,assis et couch� , le proph�te a dit de s'adonner au Zikr jusqu'� ce que les gens disent qu'on est sous l'emprise d'un Djinn (g�nie ) . Comme vous le voyez Dieu n'a �rig� aucune limite au zikr , il a seulement stipul� de le faire en quantit� , quelque soit l'importance que Dieu accorde � la pri�re , elle n'est obligatoire que Cinq fois dans la journ�e , il ya des heures ou il est interdit de prier et des heures ou il n'est pas recommanble de prier , pour ce qui est relatif au Jeun , il existe des heures ou il prescrit de jeuner et des jours ou le jeun est proscrit , mais en ce qui concerne le zikr , Dieu a dit " kassiran ( beaucoup ) " , et beaucoup dans l'entendement de Dieu , vous savez que c'est grand-chose . Les hommes sont r�partis en groupe, pour les Ham (n�ophytes), invoquer Dieu en quantit� signifie apr�s chaque pri�re dire : " Soubhanallah " ( 33 fois ) , " Al hamdoulillah " ( 33 fois ) , " Allahou Akbar " ( 33 fois ) , et terminer le decompte pour atteindre (100 ) en disant : " La ilaha ila allah wahdahou la charikallah lahoul moulk wa lahoul hamd youhi wa youmitou wa houwa ala kouli cheyine kadir " , si le n�ophyte fait des efforts jusqu'� arriver � invoquer Dieu ( 300 fois ) dans la journ�e en recitant les invocations pr�cit�es apr�s chaque pri�re , et d'autres comme "lailaha il aila allah ", s'il accomplit cela , il aura effectu� le zikr en quantit� , pour l'aspirant en Dieu qui d�sire s'unir � Dieu , il faudra invoquer Dieu ( 12000 fois ) , si il r�alise cela , il se sera adonn� au zikr en abondance , pour ce qui concerne les connaissants en Dieu ( arifin ) , ce qui leur est demand� est dans tout mouvement de ne point se departir du souvenir de Dieu , que rien d'autre que Dieu ne se deverse dans leurs c�urs , ceci ne peut se realiser si il existe un voile ( entre eux et Dieu ) , c'est ce � quoi Ibnoul Faris faisait allusion lorsqu'il disait : " s'il s'av�rait que autre chose que Dieu se deverse dans mon c�ur , m�me par inadvertance , je me proclamerai comme ne faisant plus partie de la communaut� des croyants " Ceux-l� se souviennent de Dieu sans jamais l'oublier , ceci est le cime ( sommet , limite ) de la crainte de Dieu , se rappeler de Dieu , sans jamais l'oublier , rendre gr�ce � Dieu sans jamais le renier , se vouer au culte de Dieu sans jamais transgresser ses interdits ."

Assalamou Aleykoume

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Le Soufisme bri�vement

2009-07-26T22:57:26+01:00

Quelques dires du suivant texte sont tirés d'un discours de Baye lors d'une de ses visites à ses disciples et Muqadams en Mauritanie et d'un de ses Tafsirs (exégése du Qur'an) , les autres propos en guise de commentaires sont developpés par ma modeste personne .

La veritable Crainte de Dieu dont Baye definit le Sommet comme - Adorer Dieu sans jamais transgresser ses interdits , rendre grace à Dieu sans jamais le renier , Se souvenir de Dieu sans plus jamais l'oublier - , ne peut s'obtenir que par ces trois chemins - 1- Suivre le prophéte dans son comportement et dans ses dires , si l'esclave de Dieu s'attache à cela , il finira par etre aimé de Dieu et mieux devenir Dieu lui meme , parceque Dieu sera les membres par lesquels il marche , les oreilles par lesquels il entend , les yeux par lesquels il voit , la bouche par laquelle il parle , Ceci est le début de la Sainteté .

-2- L'esclave de Dieu se doit de faire le zikr en abondance c'est à dire invoquer son Seigneur en abondance -3- La troisiéme condition pour accéder à la veritable crainte de Dieu est d'avoir un maitre spirituel qui est un connaissant en Dieu , et qui détient toute la dimension spirituelle necessaire pour pouvoir mener un aspirant en Dieu à Dieu , quelqu'un qui maitrise les arcanes tortueux et sinueux du chemin vers Dieu qui est plus en mouvement qu'un serpent , plus acéré qu'une lame et plus fin qu'un bout de chevelure .

C'est cette ultime condition qui fonde meme l'essence du Soufisme , puisque L'esclave de Dieu qui désire fortement et ardemment contempler la face de Dieu et absoudre son coeur dans le moule de la Divinité et de ses attributs , doit totalement se soummettre comme un cadavre lors du bain mortuaire devant son maitre , pour esprer se lier à Dieu et au prophéte (psl). Si il trouve cette personne , il doit confondre son existence selon ses désirs et son vouloir , le maitre spirituel doit etre le centre de gravité et l'épicentre de l'existence de l'esclave en Dieu , ce dernier doit avec acharnement , determination et enthousiasme mobiliser tous ses sens , son esprit , son coeur , ses actes et memes ses pensées les plus secrétes d'entre les pus secrétes vers une seule et meme direction , son maitre spirituel .

Il doit cependant etre convaincu que l'energie spirituelle necessaire ne peut etre acquis et déployer que par l'aide de Dieu, et que c'est Dieu qui est le tenant et l'aboutissant , l'entrée et la sortie de tous ses actes et pensées .

La recherche constante de la vraie servitude , sans tricherie aucune est maintenant le garant que toutes ses oeuvres ne sont que pour Dieu , Baye dit que le prophéte le rappelle à l'un de ses compagnons en l'occurrence Moans Ibn Jabal en lui disant de faire de sorte que dans toutes les circonstances , que son ego (nafs ) soit trés faible en lui , de se Souvenir de Dieu perpétuellement , et aussi que tout ce qu'il puisse faire que Dieu seul en soit la cause.

avec l'aide de Dieu nous reussirons

Je me réfugie auprés de Dieu , contre Ibliss , le chassé

Au nom de Dieu , clément et miséricordieux

Le Soufisme est une école de l'Islam dont les principes se demarquent fondamentalement des autres courants quant à ses domaines d'application dans le culte voué à Dieu . Il se propose de cantonner la personne dans une certaine discipline alliée à une rigueur qui va lui permettre de s'éduquer par la maitrise de ses désirs et de tous les comportements tendanciels qui éloignent de l'agréement de Dieu. le soufisme promeut la vie de l'esprit au detriment de celle de l'ame pour etre plus proche de Dieu.

Il a pour fondement nécessaire cependant , de chercher un maitre spirituel ou Shaykh complet en qui la personne a confiance dans le fait qu'il peut l'aider a parfaire sa connaissance de Dieu , et , qui remplit certains critéres de qualités morales .

Tout va dependre maintenant du degré du désir d'aimer Dieu , du désir de s'unir à lui et aussi de le connaitre , Baye Niass dit meme que celui qui ne parvient pas à trouver un maitre spirituel pour le conduire à Dieu , celui -là , son amour pour Dieu est déficitaire .

Donc , le fait d'avoir un maitre accompli est une condition obligatoire pour espérer se lier à Dieu par les actes et par le coeur , et à la question de savoir comment trouver le maitre adécquoit , c'est simple , cela dépend de ton amour pour Dieu et pour le connaitre , si cela est véridique en toi , sans conteste Dieu t'aidera à trouver le maitre qu'il te faut , aies confiance en Dieu et ne sous estime pas ses serviteurs .

Baye a dit que : " l'amour en Dieu et à son messager est le secret , l'ame de la religion "

et le prophéte de dire dans un hadith trés célébre que : " les savants sont les héritiers des prophétes " , ces savants sont les hommes de Dieu qui vivent avec nous et qui se mélangent avec nous , et pourtant ils sont en Dieu , ce que le prophéte était en Dieu , ce hadith nous confirme donc que , le secret de la religion est l'amour des hommes de Dieu , purement et simplement . Et Baye d'ajouter que : " Il est dit que le Shaykh représente pour ses disciples ce que le Prophète représente pour l'ensemble de sa communauté. Avoir le coeur en osmose avec le Shaykh est une grande jonction et un pilier sûr pour qui veut la droiture , Évertuez vous à multiplier les assemblées avec les hommes de Dieu. Il est rapporté de l'un d'eux qui a vu le Prophète (PSL) en rêve où il lui posait la question quant au meilleur acte d'adoration, ce dernier répondit : « s'asseoir auprès d'un Homme de Dieu, ne serait ce le temps de traire un mammifère ou une chamelle , qu'il soit mort ou vivant ".

Il n'ya de puissance et de force qu'en Dieu

Assalmou Aleykoume

Les Comportements pour faire partie des Saints �lus de Dieu ou Abdal

2009-07-21T18:40:20+01:00

Je me refugie auprès de Dieu, contre Ibliss, le chassé

Au nom de Dieu, clément et miséricordieux

La pratique spirituelle dans sa signification la plus explicite est un univers très élitiste et d’une restrictivité sans commune mesure, qui fait appel à un renoncement total apparent et caché de tout ce qui n’est pas Dieu. Dieu dans son essence est le corollaire même de l’unicité, de l’individualité et de la spécificité, donc vivre Dieu dans sa totalité signifie dépouiller ses actes, ses pensées de tout autre que Dieu.

Ceci ne peut se faire que par l’aide de Dieu, Baye Niass a dit que le présent monde est pour d’autres, le monde de l’haut delà est pour d’autres, le Batin (vécu de l’esclave dans l’essence de Dieu) est aussi pour d’autres. Ceci signifie que pour orienter ses efforts et son énergie dans la recherche de l’essence de Dieu, il faut en connaître la valeur au plus profond de son cœur, c’est ce potentiel qui se déploie à travers nos actes de tous les moments pour essayer de vivre dans toute son intensité cette réalité. Les manifestations de Dieu vont en puissance à tous les instants, c’est parceque notre cœur ne vit dans l’univers de ces manifestations puissantes et illuminatrices qu’on ne ressent pas le besoin imminent de sacrifier toute notre existence dans Dieu et de faire de Dieu notre unique et seul centre d’intétet.

Les hommes se vantent d’être intelligents, mais en réalité ils ne le sont pas, quoiqu’ils puissent investir si ce n’est Dieu s’anéantira un jour, alors que Dieu est l’être qui possède tout, qui peut tout, qui est eternel, et qui n’a nul besoin de tous ses attributs, le prophète en sait quelque chose.

Lisons Baye.

Oumar Ibn Anbal a dit que, tu as quatre ennemis , toi l’esclave de Dieu, l’esclave de Dieu qui veut aller vers Dieu a quatre ennemis sur son chemin , si il parvient à vaincre ces ennemis il fera partie des Abdal ( les Saints élus de Dieu ) .Le premier ennemi est Ibliss , l’arme qu’il utilise , c’est le fait de se regrouper avec les gens , la solution est de s’isoler des personnes et de s’adonner fréquemment à la solitude .Le deuxième ennemi est l’ame , son arme est le fait d’être rassasié , la faim est la prison de l’ame , dans les moments ou on a faim notre ame n’a aucune emprise sur nous . Le troisième ennemi est le plaisir de l’ame (plaisir charnel), son arme est le sommeil, sa prison est le fait de ne pas dormir, à chaque fois qu’on s’efforce de rester éveillé et de ne pas dormir la nuit le plaisir de l’ame est d’intensité très faible en nous. Le quatrième ennemi se nomme Hawa (le fait de parler), son arme est de parler à tout bout de champ, sa prison est le silence. Si tu t’accoudes à ces quatre recommandations qui sont entre autres, s’isoler des personnes, pratiquer la faim, rester éveillé sans dormir, s’adonner au silence et ne pas parler, tu feras partie des saints de Dieu qui sont élus de Dieu ou Abdal.

Il n’ya de force et de puissance qu’en Dieu

Assalamou Aleykoume

Dieu , finalit� de nos actes d'adoration

2009-06-24T16:50:44+01:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu, contre Ibliss le chass�

Au nom de Dieu, cl�ment et mis�ricordieux

C'est Dieu qui nous a cr�e, c'est lui qui nous a donn� l'intelligence et la facult� de discernement en faisant de nous les hommes les �tres les plus �lev�s de toute sa cr�ation.

C'est lui qui nous pourvoie en richesses de toute sorte, il ne se devait pas de le faire, mais si il ne le fait pas, personne ne le fera, v�ritablement notre seul et unique alli� dans le bonheur et l'adversit� le plus profond c'est Dieu. Effor�ons nous donc dans le culte que nous lui vouons de l'ex�cuter dans la seule finalit� que c'est lui l'ordonnateur.

Baye dit , je cite :

Dans n'importe quel endroit que tu puisses te trouver , il existe une corde qui te lie � ton Seigneur , tu ex�cutes les cinq pri�res quotidiennes, pourquoi faits-tu ces pri�res ? C'est la foi en Dieu qui te lie � Dieu, ton Seigneur t'a ordonn� de prier, tu ne cherches pas � comprendre si la pri�re est b�n�fique ou si elle ne l'est pas, tu ne te pr�occupes pas du nombre des rakkas, tout cela n'est d'aucune importance pour toi, C'est Dieu qui te l'a ordonn�, c'est ton Seigneur, fait-le ; Si tu prie alors � cause de cela, cette pri�re t'a li� � Dieu.

Tu jeune , alors que le Jeun n'est rien d'autre que de s'abstenir de manger et de boire , ne pas manger et boire , si c'est la cons�quence de l'interdiction par Dieu de s'y abstenir qui le motive , donc le Jeun deviens un acte qui te lie � ton Seigneur , si c'est le contraire ce n'est que �tre dans la faim et la soif et rien d'autre . Si tu donnes ton argent en guise de subsistance parce que tu suis une recommandation de Dieu, cette acte aussi t'a li� � Dieu, si c'est pour que les gens disent que tu es g�n�reux ou que tu le fais par pure ostentation, tu d�penses ton argent pour rien, en ce qui concerne le P�lerinage aussi c'est pareil. Le fait de laisser les interdits aussi c'est la m�me chose, si tu le fais pour �viter que les gens disent du mal de toi, cette action ne te lie pas � Dieu, si tu le d�laisses � cause de l'interdiction de Dieu de ne pas s'y adonner alors ceci te lie � ton Seigneur. Donc forc�ment c'est la foi qui est l'origine (la source), tu sais que quoi que tu puisses faire, c'est � cause de la foi.

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

Extrait Ziarra Choucry 2

2008-11-21T02:13:55+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

Les non-initi�s � la faydatou Ibrahimiyah et meme des initi�s auront certes un peu de mal � percer l'essence de ses quelques paroles de Baye qui demandent un peu de r�fl�xion et aussi peut etre de la m�ditation .

Mais avec le soutien de Dieu , on y parviendra incha'allah .

Baye dit je cite :

si tu viens chez le ma�tre spirituel , le ma�tre qui te veut du profit et non celui qui veut profiter de toi , il se battra pour que tu t'an�antisses en Dieu , parce que tant que la serviteur n'est pas an�anti en Dieu , il associera toujours son Seigneur , il est imp�ratif que tu t'an�antisses en Dieu pour �chapper � l'associationnisme , il faut que tu t'an�antisses au proph�te (psl) , sinon , il y a des stations ( maqamas ) qui viendront apr�s , si ta marche en Dieu s'accomplit jusqu'� ce que tu retournes � l'essence de Dieu ( zatou) , s'il s'av�re que tu ne t'�tais pas an�anti au proph�te , tu ne connaitras jamais le proph�te , et celui qui ne conna�t le proph�te n'aura rien � faire � faire avec Dieu , c'est la porte de Dieu , quiconque n'y passe pas n'ira nulle part .Le proph�te est la porte de Dieu , celui qui ne passe pas par cette porte n'ira nulle part , le ma�tre spirituel qui veut ton profit luttera pour que tu t'an�antisses en lui , parce que lui aussi , les stations auxquelles tu pr�tends , si ta marche vers Dieu ne s'arr�te pas , tu finiras par ne plus conna�tre le ma�tre spirituel si tu t'an�antis pas en lui .

Si tu termines ta marche sur les attributs et les noms de Dieu, en passant par les mondes invisibles (Nghaybou ) par lesquels tu dois passer, il te sera fait le Djazbou ( exp�rience par lequel l'aspirant en Dieu s'unit � l'�tre divin ) une seconde fois , ainsi tu retourneras � l'essence de Dieu , tu sauras r�ellement que rien en dehors de l'essence divine ne peut exister , et pourtant tu n'es pas en �tat d'an�antissement total ( fana') , mais tu sauras que rien n'existe , mais tu ne renieras pas le proph�te (psl ) en tant que attribut premier de Dieu , tu ne renieras pas aussi le ma�tre spirituel parce que lui aussi , c'est un attribut de Dieu , mais tu ne les verras point , tu ne verras plus jamais leur traces , tu ne verras que l'essence de Dieu , si tu les vois ( le proph�te et le ma�tre spirituel ) , c'est l'essence divine que tu vois en eux .

A l'entame de ma marche vers Dieu, je suis rest� fort longtemps � me demander comment Cheikh Ahmad Tidjane (rta) pouvait-il m'�tre sup�rieur, jusqu'� �tre mon ma�tre spirituel ; ce n'est apr�s que Dieu me fit connaissance de cela, c'est lui l'interm�diaire (wassitatou) entre moi et ma station, en �tant mon interm�diaire, c'est de cette interm�diation qu'il m'est sup�rieur jusqu'� pouvoir �tre mon ma�tre spirituel. Vous savez que Dieu glorifie beaucoup le madjzoub (personne an�anti en Dieu, et qui perdure dans cet �tat) dans sa station, pourtant il (le madjzoub) n'a que raison, parce que celui qui est dans la pr�sence divine qui est tout et qui poss�de tout , si elle se manifeste � toi et te r�v�le que tout ce que je poss�de est destin� � toi , tu diras que Dieu m'a octroy� quelque chose qu'il n'a jamais donn� � personne et qu'il ne donnera � personne , cela , le madjzoub le dit , celui qui l'entend dira que c'est chose impossible , ceux qui ne savent pas diront que ce sont des miracles dus � un Saint , alors que chaque madjzoub est pass� par l� , chaque madjzoub a la certitude que Dieu lui a pourvu quelque chose qu'il n'a jamais pourvu � personne et qu'il ne pourvoira � personne . Les manifestations de Dieu (tajalliyat), les connaissants en Dieu

Qui les ont rencontr�, chaque connaissant en Dieu, la manifestation que tu as rencontr�e, nul ne l'a jamais rencontr� et nul ne le rencontrera, et cela n'emp�che que pourtant Dieu est un . Et le Qur' an de dire que : � Tu regardes les montagnes, tu les crois fig�es, pourtant elles se d�placent � une vitesse qui est sup�rieure � celle des nuages �, c'est de cela que le connaissant en Dieu doit savoir que, la personne qui est partie de sa chambre pour venir dans cette assembl�e et celui qui repart � la dispersion de l'assembl�e ne sont pas les m�mes, voici les manifestations de Dieu.

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

Extrait Ziarra Choucry Baye Niass 1

2008-11-20T15:50:36+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

Vous n'�tes pas sans savoir que le soufisme est une voie dans laquelle l'affiliation � un homme de Dieu complet dans toutes les dimensions de la spiritualit� est une exigence ineluctable et de taille .

Pratiquement toutes les valeurs et le fondement de cette voie reposent sur cet imp�ratif .

Baye a meme dit que celui qui ne parvient pas � trouver l'homme de Dieu qui puisse le mener � Dieu , l'amour pour Dieu de ce dernier souffre de totalit� , si l'amour et le d�sir de connaitre profond�ment Dieu dans son int�gralit� sont v�ridiques chez le croyant ou l'aspirant en Dieu , nul doute ne subsiste qu'il rencontrera l'homme de Dieu qui le m�nera � Dieu .

Cela dit , le talib� , dans sa quete de la connaissance de Dieu doit s'attacher � Dieu dans son coeur et par les actes , de sorte que toutes ses actions ne soient que la manifestation de l'agr�ment de Dieu . La realisation maintenant par l'aspirant que tous ses actes ne lui appartiennent pas , mais sont � Dieu , existent grace � la toute puissance de Dieu et retourneront vers Dieu , est une �tape , qui , si le disciple la franchit , est un pas important dans sa marche dans Dieu , car lui conf�rant la pur�t� dans Dieu . Baye dit en effet que : je cite " Avant que Dieu cr�e tout cela ( les cr�atures ) , tout �tait dans la connaissance de Dieu dans la pr�-�ternit� ( azal ) , si tout cela arrive � s'an�antir , tout retournera � la connaissance de Dieu dans la p�-�ternit� " , celui qui est conscient de cela et qui immerge son coeur et son esprit dans l'essence de cette r�alit� a accompli un grand bond , le reste viendra avec l'aide de Dieu , soyons esclaves de Dieu , comme ces talib�s qui sont venus faire le Ziarra � Baye trois ann�es cons�cutives et qui ne l'on pas trouv� � Madinatou Baye , et qui sont revenus la quatri�me ann�e pour encore faire le Ziarra � Baye . Ces gens sont r�ellement mus par une volont� in�branlable de lier leur coeur � Dieu .

Lisons Baye .

Baye dit , je cite :

Vous etes venus faire le Ziarra, cette Ziarra n'est pas le mien, je sais pertinemment que Dieu est votre seule destination, je ne suis pas Dieu , mais c'est Dieu que vous etes venus chercher aupr�s de moi , l'explication est en que , vous avez fait le Ziarra l'ann�e derni�re , l'ann�e d'avant et l'ann�e d'avant cette ann�e , vous ne m'avez pas trouv� sur place , vous ne reviendrez pas si j'�tais votre destination ,mais celui que trouviez ici lorsque j'�tais absent , que Dieu fasse qu'il demeure toujours ici , ou alors qu'il le soit plus ;

Dieu se trouve plus � certains endroits qu'� d'autres, mais ses manifestations sont plus �videntes parmi certaines de ses apparitions que d'autres ; un aspirant en Dieu (mouride) qui connut l'an�antissement en Dieu dit � son maitre spirituel : " on lui demanda la raison pour laquelle il n'allait plus chez son guide, et il r�pondit qu'il a vu Dieu et n'a nul besoin de retourner chez son ma�tre spirituel ", le Shaykh lui r�torqua que : " le fait qu'il me voit une seule fois est meilleure � mille fois sa vision de Dieu " tu vois Dieu en toute chose , il peut se manifester � toi � travers ce manguier , il peut se manifester � toi � travers le minaret de la mosqu�e , il peut aussi se manifester � toi � travers cette vache l� bas , il peut �galement se manifester � travers moi qui suit en train de parler avec vous , ces manifestations ne se ressemblent pas , en �tant venu faire le ziarra , vous ne m'avez pas trouver ici mais vous avez trouv� Dieu , aujourd'hui vous etes venus , vous m'avez trouv� ici , je ne suis pas l� , c'est Dieu qui l� ; que Dieu agr�e cette ziarra comme il l'a fait pour les pr�c�dentes , ceux l� sont sans aucun doute accept�es , parce que non empreint d'ostentation et d'autres , vous avez fait que pour Dieu , il ny'a aucune ostentation � �uvrer pour son Shaykh ( ma�tre spirituel), les hommes de science religieuse ont dit que l'ostentation ne peut g�cher le travail effectu� pour un Cheikh , ils ont aussi dit que faire de l'ostentation pour son Cheikh ne pouvait pas g�cher une action faite en sa faveur, moi je dit qu'il ne peut y avoir d'ostentation , c'est quoi l'ostentation ? C'est travailler pour le compte de Dieu et le montrer � un autre que Dieu ,mais montrer � celui pour qui on �uvre qu'on �uvre pour son compte , il n'y a aucun acte ostentatoire � cela , il a �t� dit que le fait d'�uvrer pour son Cheikh , l'ostentation ne pouvait g�cher cela , mais moi je dit que l'ostentation ne peut en aucune mani�re d�truire ce qu'on fait pour son Cheikh , � j'�uvre pour ton compte et je t'en fais montre " il n'y a pas d'ostentation en ce sens , d'autant plus que , ce que tu a fait pour le Cheikh , tu l'a fais pour Dieu ;Si la pr�sence et l'absence du Cheikh sont pareils pour toi , cela est un signe de v�ridicit� ( sidkhou) et de sinc�rit� ( ikhlass) "; un saint a une fois eu la d�termination d'aller effectuer le p�lerinage � la Mecque , il se pr�para une premi�re fois , mais Dieu ne d�cr�ta pas son d�part , il le fit une seconde fois , Dieu ne d�cr�ta pas son d�part , il se pr�para pour une troisi�me fois mais Dieu ne d�cr�ta toujours pas son d�part , il eu la d�termination de partir pour une quatri�me fois , Dieu le laissa partir ; lorsqu'il fut sur le mont Arafat , il dit � Dieu : " oh Dieu accepte ce p�lerinage de la m�me mani�re que tu l'a fait pour les trois autres pr�c�dentes "

Pr�cision : Ce maitre spirituel dont Baye fait allusion et qui a dit � son disciple que le fait qu'il le voit une seule fois est meilleure � mille fois sa vision de Dieu , est le grand soufi Bagdadi Imam Junaydi dont il est dit qu'il est le pr�curseur de la voie soufi sur terre .

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

L'h�g�monie du monde cach� sur le monde mat�riel

2008-11-13T02:46:04+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

Nous assistons aujourd'hui � travers le monde entier � une course effr�n�e et sans scrupules vers l'acquisition des biens de ce monde dont les proph�tes et les saints ont de toute �poque eu le d�dain , et , ont mis en garde les hommes de ne pas en faire leur dessein d'existence. Mais , l'homme ent�t� et submerg� par le flot de ses d�sirs n'a eu cure des avertissements des envoy�s de Dieu , et a delaiss� ce dont pourquoi Dieu l'a cr�e pour suivre la voie de l'�garement . Le mat�riel n'a aucune �sp�ce de valeur aux yeux de Dieu car elle est vou�e � l'abime , mais le spirituel est �ternel , parceque englobant la connaissance de Dieu et par dessus tout Dieu lui meme dans son essence .

Soyons mus dans notre vie de tous les jours , par la recherche de ce Dieu , il est plus proche de nous que nous meme , si on l'a et qu'on se suffit � lui , on a tout , et on peut se passer de tout l'univers , si on ne l'a pas , quelque puisse etre notre fortune , on n'est rien et on a rien . Ces quelques paroles de Cheikh Baye nous en �difierons un peu plus .

D'apr�s le Ziarra de Cheikh Al Islam Baye Niass

"C'est Dieu qui est l� et toi la personne et aussi la cr�ature qui est le monde entier , Dieu a cr�e le monde dans sa totalit� pour la personne humaine et ce dernier se trouve dans un monde ou il s'est lev� en �tant le propri�taire dans sa globalit� . Dieu lui fait d�couvrir le monde petit � petit , chaque jour Dieu lui fait d�couvrir quelque chose qu'il ne savait pas auparavant ; ce que les g�n�rations pr�c�dentes ne connaissaient pas , les g�n�rations actuelles le connaissent . Au d�but , pour avoir du feu , il fallait d'abord chercher des braises , pour faire du feu , il fallait aller chercher une autre source de feu pour allumer son propre feu , Dieu nous a lev� le voile sur la connaissance , c'est ainsi que les allumettes ont fait leur apparition , il a lev� le voile sur la connaissance jusqu'� ce que l'�lectricit� soit d�couvert , et toutes les nouvelles formes de connaissances qui existent aujourd'hui ; Dieu avait tout cr�e et a tout mis dans sa cr�ature qui est le ( monde ou univers) ;

Qui a cr�e cette cr�ature ? C'est Dieu, qui a cr�e l'homme ? C'est Dieu, qui a donn� � l'homme la connaissance et la puissance � un point qu'il puisse d�couvrir toutes les formes de connaissances de l'univers ? C'est Dieu ;

Jadis lorsqu'on voulait voyager on le faisait � bord d'une monture, par la suite Dieu a fait conna�tre au proph�te No� (Nuh) la science pour construire une pirogue sur la mer, on a commenc� � voyager par la mer, ensuite les pirogues de terre ont fait leur apparition ,et les premiers hommes disaient qu'une pirogue sur terre ( allusion au moyen de transport sur terre ) �tait une chose impossible � r�aliser , c'est une chim�re que la locomotive et les automobiles ont effac� , de nos jours , la connaissance est all� jusqu'� nous permettre de savoir comment voyager en avion , dans l'espace , la connaissance est all� jusqu'� concevoir des engins capables de sortir de notre espace et d'int�grer l'espace qui entoure le monde , mais qui a cr�e tout �a ? C'est Dieu, qui est-ce qui l'avait mis dans les cr�atures ? C'est Dieu ;

Celui qui a cr�e l'homme et qui lui a donn� la connaissance et la puissance jusqu'� ce qu'il puisse divulguer cela, c'est Dieu ;

Ces choses l� se devaient d'augmenter notre foi en Dieu, mais cela n'est pas le cas, parce que les gens ont tourn� le dos � Dieu, ils ont d�laiss� ce dont pourquoi Dieu a envoy� ses proph�tes ; le proph�te n'avait pas d'int�r�t pour les choses de ce monde, Djibril lui a amen� les cl�s des merveilles du monde , toutes les cl�s de ce que Dieu a enfoui en ce monde se trouve l� , ouvre les et sois le possesseur de tout , tu as la latitude de vivre jusqu'au terme que tu d�sires et d'�tre roi pour l'�ternit� , et le proph�te de dire � Djibril que tu es mon ami , que dis-tu de cela , Djibril lui fit un signe de la main en lui disant de s'abaisser ; et le proph�te de dire que : � mon Dieu , j'ai choisi d'�tre ton esclave , je n'ai nul besoin de ces cl�s , je veux �tre ton esclave , quand j'ai � manger aujourd'hui , s'il advienne que je mange � sati�t� , je te rendrai gr�ce , si j'ai faim les lendemains et je n'ai pas de quoi manger , je me r�signerai aupr�s de mon Seigneur , c'est ce que j'ai choisi � , l'univers cach� ( batine ) est sup�rieur aux choses de ce monde et est aussi sup�rieure au zahir ( sens apparent ) , ceux qui poursuivent les biens de ce monde , les faveurs dont Dieu les pourvoient , ceux qui poursuivent le cach� (batine) , Dieu les pourvoie de faveurs sup�rieurs , je vais vous narrer une petite anecdote pour illustrer cela , Dieu a fait mention de l'�me de l'�tre humain dans le Qur'an comme �tant un incitateur au mal , ceci est l'attribut de toute �me ; l'�me dont l'attribut n'est que d'inciter au mal , celui qui le forge � un point qu'il devienne une �me parfaite , celui �la est de loin sup�rieur aux concepteurs des avions ; l'�me , �tant incitatrice au mal et encline � faire le mal et dont la seule r�tribution n'est que le ch�timent , on peut la forger et faire le djihad avec elle jusqu'� ce qu'elle soit une �me qui se sermonne , si celui-ci veut faire du mal elle le sermonne , si il veut faire du bien elle le sermonne aussi , cette �me qui incitait au mal s'est bonifi�e aupr�s de son Seigneur � un point que ce dernier jure sur elle , l'�me �tait au d�but incitatrice du mal , le faisait et l'y incitait , on peut l'orienter jusqu'� ce qu'il soit une �me qui se prodigue des conseils et qu'elle soit �lev�e en Dieu � un point que ce dernier jure sur elle , le serment de Dieu est diff�rent du notre , nous , humains , nous n'osons que faire serment sur l'essence de Dieu , quant � Dieu , il peut faire serment sur ses cr�atures , mais une cr�ature sur laquelle Dieu porte un serment , cette cr�ature est empreinte d'un secret , il est all� jusqu'� porter serment sur cette �me qui se sermonne , donc cette �me est empreinte de secret ."

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

La foi en Dieu , seule voie de Salut �ternel

2008-11-12T02:52:05+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

D'apr�s le ziarra de Cheikh Al Islam Baye Niass

"Dieu est le roi des rois , c'est lui le ma�tre du roi et le ma�tre du c�ur du roi , donc pourquoi avoir peur de la col�re du roi , il faut avoir peur de la col�re du roi des rois , celui dont la col�re peut d�chirer les cieux et fendre la terre , pour ce qui est de la col�re des rois de ce monde , la derni�re guerre dont nous avons assist� fut l'�uvre de la col�re d'Hitler , et regardez combien elle a �t� d�vastatrice , donc la col�re du roi des rois peut d�vaster plus que �a ;

Evitons tout ce qui peut entra�ner la col�re de Dieu, alors Dieu sera notre refuge et on devancera tout le monde, nous sommes responsables de toutes nos plaintes, repentons nous vers notre Seigneur et faisons usage de droiture dans notre relation avec notre Seigneur et aussi dans notre relation avec les cr�atures, alors notre vie d'ici bas et de l'haut del� seront merveilleux ;

Quant � Dieu , aussi proche soit-il , nous ne le voyons pas , nous ne pouvons discuter ni �tre en interaction avec lui , que ce soit en bien ou en mal , tout ce qu'on veut faire avec ce Dieu l� , ce n'est que par l'interm�diaire de ses cr�atures , si tu es croyant et que tu fais du bien � ses cr�atures , alors tu auras son agr�ment , si tu ne crois pas en Dieu et que tu lui tournes le dos en faisant du mal � ses cr�atures , alors tu auras � faire avec Dieu .

Que Dieu accepte notre ziarra et nous enracine dans l'Islam , nous et nos enfants , que Dieu nous encre dans la foi en Dieu , nous et nos enfants , que Dieu fasse que nous soyons pour lui et qu'il soit pour nous , si Dieu est pour vous , il vous suffit ;

Un arabe a dit quelque chose un jour, mais c'est nous qui devrions le dire, si ce n'�tait que pour l'aspect fortuit des choses , je ne raconterai jamais cette histoire parce que ce ne serait pas de la convenance ; il �tait un homme qui courtisait une femme , il l'aimait tellement et la rendait visite ,jusqu'� ce qu'il soit vieux , un jour , de visite chez la dame , il y trouva son fils qui cherchait la m�me chose que lui chez la dame , et l'homme de dire � je suis content , j'aime cette dame d'un amour tel que , j'aurai souhait� que mon fils l'h�rite de moi et que son fils � lui l'h�rite lui aussi � sa mort � , il a dit qu'il perdurera dans son amour pour elle jusqu'� ce qu'il disparaisse et que son fils l'aime et quand celui-ci dispara�tra le fils de ce dernier l'aimera � son tour ; ceci , la dame ne le m�rite pas , c'est Dieu qui le m�rite , en qui nous concerne , que Dieu fasse que nous subsistons pour lui jusqu'� y laisser nos enfants et que nos enfants y laisse leurs enfants , que Dieu nous accorde cela ; ce que vous escomptez comme difficult�s devant vous , que Dieu fasse de ne pas y �tre confront� , rien n'est facile except� ce que Dieu a rendu facile .

Et c'est, Dieu qui l'a cr�� , c'est lui le ma�tre des choses , quiconque adore un autre en dehors de lui a commis une offense qu'il ne lui pardonnera jamais , celui qui croit en Dieu et qui ne lui associe rien , quelque soit tes offenses , Dieu peut te les pardonner s'il le d�sire ; la foi en Dieu est quelque chose , qui , l'av�nement des cr�atures d�coule de cette foi en Dieu , c'est � cause de cela que Dieu envoya les proph�tes , de Adama au proph�te Mohamed (psl) , ce dont pourquoi Dieu les a envoy� dans leur totalit� et leurs motivations pour les cr�atures , ce ne sont pas les futilit�s de cette vie terrestre , eux , ils n'�taient motiv�s que par la foi en Dieu et en m�me temps de se battre pour que les cr�atures croient en Dieu et s'adossent � lui , parce que quiconque ne s'adosse � Dieu , tu m�ne une existence am�re , que tu sois un roi , que tu sois un chef , un jeune ou un vieux , ou un homme , ou une femme , de quelque corps de m�tiers que tu puisse appartenir , soit chauffeur , ou �leveur , ou paysan , si Dieu n'est pas dans ton c�ur , � cause des peurs , si tu es richard ou chef , tu as une vie am�re , si Dieu n'est pas dans leurs c�urs , ils m�nent une existence am�re alors que Dieu sait parfaitement ce qu'il dit ; si tu es dans une telle situation tu es constamment dans l'affliction , dans la col�re et dans les t�n�bres et jusqu'� ce que tu sois mort , ceci suffit amplement dans une vie am�re , s'il se d�carcasse dans la vie jusqu'� amasser une abondante richesse , il se trouve entre deux possibilit�s , la premi�re est qu'il r�unisse les richesses de cette vie entre ses mains et qu'il les perdent dans le cours de son existence , et qu'il se retrouve pauvre , et on sait tous que se retrouver pauvre alors qu'on �tait riche est tr�s difficile , ou que tu r�unisses les richesses de ce monde et que tu meurs en les laissant ici ; le jour ou ton �me ( rouhou) sera retir�e et que tu sois conscient que tu d�laisseras tout ce qui �tait en ta possession , tu te s�pareras de tout ceux qui tu aimes , ceci suffit pour ch�timent � celui qui ne croit pas en Dieu , apr�s cela il ira � l'encontre des �preuves de l'haut del� (khissab ) pour un ch�timent sur un autre ch�timent , donc les m�cr�ants sont dans le ch�timent pour l'�ternit� ;

Renouvelons tous ensemble notre foi en Dieu et disons � La illahaillah Mouhamadou rassoul allah � , apr�s avoir renouvel� notre foi en Dieu , la foi en Dieu est que le Dieu supr�me soit au dessus de nous."

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

La Signifification r�elle de Alhamdoulillah selon Cheikh Ibrahim Niass Fin

2008-11-09T02:45:24+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

"vous savez que la fortune dont Dieu a pourvu � cet aspirant est de loin �gal � celle donn�e � Souleymane , et ce que Dieu a racont� sur Souleymane dans le Qur�an , c'est-�-dire lorsque Dieu lui a tout donn� , il a dit Al hamdoulillah ; rendre gr�ce � Dieu par la langue , si tu dis Al hamdoulillah , tu �puises l�ensemble des moyens de rendre gr�ce � Dieu ; rendre gr�ce � Dieu par les actes consiste � transformer tous les bienfaits que Dieu te donne en ce qui suscite l�agr�ment de Dieu , rendre gr�ce � Dieu par l��tat ( hal ) consiste � contempler les merveilles et les attributs de Dieu � tout moment , c�est �a la mani�re de rendre gr�ce � Dieu des connaisssants en Dieu ; Dieu est un beau roi , qui a de beaux attributs , de beaux noms et de beaux actes , celui dont tout est beau ne d�sire que �tre vu , et personne n�a vu Dieu except� les connaissants en Dieu ( �arifin ) l�ont vu , c�est eux qui ont vu sa beaut� , de par son essence , ses noms , ses attributs et ses actes , c�est pourquoi seuls eux ont rendu gr�ce � Dieu , que Dieu fasse que nous en fassions partie ; rendons gr�ce � Dieu , rendons encore gr�ce � Dieu , et aussi soyons pour Dieu et relevons les ambitions , Dieu n�a pas de limites , la marche vers Dieu n�a pas de limites ."

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

La Signification r�elle de Al Hamdoulillah selon Cheikh Baye Niass Partie 1

2008-11-07T17:04:01+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

"Il est une obligation pour les serviteurs de rendre gr�ce � Dieu, ils devraient rendre gr�ce � Dieu d'une mani�re �ternelle, le fait de rendre gr�ce � Dieu se doit par la langue, se doit par l'�tat (hal) , se doit aussi par les actes ; rendre gr�ce � Dieu par la langue , consiste � dire Al hamdoulillah , quelque puisse �tre l'abondance des bienfaits , le serviteur ne peut que dire al hamdoulillah ; Souleymane Ibn Daouda , hormis le fait qu'il soit le Khalife de Dieu sur terre , et aussi le roi d'un monde sans fronti�res , il fut le possesseur du monde dans sa totalit� , sa puissance ne se limitait pas aux humains , mais allait bien au del� : les g�nies , les cr�atures des cieux ( oiseaux ) , de la terre ( animaux sauvages , b�tes �) et aussi ceux de la mer �tait sous son magist�re , vous savez pertinemment que cela constitue la limite du bienfait ; le bienfait de ce monde ne peut aller au del� du royaume de Souleymane , le bienfait dans son sens cach� (batine ) ne peut aller au del� d'�tre le Khalife de Dieu sur ses cr�atures , lorsque Souleymane a r�uni ces deux , il n'a dit que Al hamdoulillah ; un aspirant en Dieu qui commen�ait � se r�veiller , c'est-�-dire qui commen�ait � conna�tre Dieu , a voyag� dans plusieurs pays et s'y est trouv� enrichi en abondance , un jour , il �crit une lettre � son ma�tre spirituel en lui disant que : � je suis dans un pays ou il m'est pourvu en fortune de sorte que je me trouve dans l'incapacit� d'en rendre gr�ce � Dieu � , et son ma�tre de lui dire que la fortune ne peut �tre abondant � un tel point que le serviteur se voit trouver dans l'impossibilit� de rendre gr�ce � son Seigneur , parce que tu ne peux dire que Al hamdoulillah , en le faisant tu a �puis� l'ensemble des moyens de rendre gr�ce � Dieu."

Il n'ya de puissance et de force qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

L'identit� du musulman Fin

2008-11-07T16:39:20+00:00

Je me r�fugie aupr�d de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

"La religion en Dieu , c'est l'Islam , Dieu a dit que l'Islam est la religion qu'il connait , une autre religion que l'Islam , Dieu ne l'agr�era pas , si Dieu ne l'agr�e pas , nous les musulmans , nous ne l'agr�erons pas . Il ya des marabouts ignorants qui vendent leur religion contre cette vie terrestre , et qui disent que les catholiques ne sont pas des m�cr�ants , qu'est-ce qu'un catholique ? Un catholique , c'est quelqu'un qui dit que les dieux sont trois , ou Issa est le fils de Dieu , ou bien Issa est Dieu , le Qur' an a dit quiqonque appartient � ses trois ob�diences est un m�cr�ant , c'est le Qur' an qui a dit qu'ils sont des m�cr�ant , donc un marabout qui dit que ce ne sont pas des m�creants et qu'ils ont une religion , ce marabout lui-meme est un m�creant , il est sorti de la religion Islamique ( un brouhaha s'exclame de l'assembl�e) , je le r�p�te , rien ne nous est pr�judiciable que l'ignorance des marabouts , que ces derniers aillent apprendre ou bien qu'ils se taisent ". ( d�chainement de l'assembl�e et Baye Niass d'enchainer avec l'incantation de la Salatoul Fatiha )."

Il n'ya de puissance et de force qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

L'identit� du musulman partie 3

2008-11-07T16:32:09+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

"Le proph�te n'a �t� envoy� que pour la mis�ricorde envers toutes les cr�atures , le Qur' an est descendu comme mis�ricorde pour toutes les cr�atures , donc , nous musulmans , rien ne nous reste qu'� nous attacher � ce livre , suivons ce proph�te , adorons ce Dieu qui nous a cr�e , il nous a fait connaitre sa personne , qui dois-tu adorer ? le Dieu qui a cr�e le ciel et la terre . La personne , s'il regarde , ce qu'il voit en premier c'est la terre sur laquelle il se tient , et le ciel qui est au dessus de lui , c'est Dieu qui a cr�e ces deux l� , c'est Dieu qui t'a cr�e , c'est lui a cr�e les animaux dont tu te sers ( volailles , moutons , ch�vres ...) , c'est lui qui a cr�e les chevaux , les anes et ceux dont vous ne savez pas , ceux-la sont apparus apr�s la descente du livre ( Qur 'an ) , ce sont les trains , les navires , les automobiles , et les moyens de transport de toutes sortes , il en existe meme qui peuvent parcourir toute la terre , c'est ainsi qu'il a cr�e ce dont on ignore . Celui qui a cr�e tout cela , c'est Dieu , c'est que tu dois adorer , un autre en dehors de lui n'a rien cr�e , si on delaisse celui qui a cr�e pour aller adorer autre chose qui n'a rien cr�e , cela est une offense . Le fait d'adorer autre chose en dehors de Dieu , est la plus grande des offenses , le serviteur n'en tirera que le chatiment de Dieu , il n'en tirera rien d'autre . Le labb� qui fa�onne joliement sa croix et l'habille d'un manteau et s'agenouille devant elle pour l'adorer et fabrique une croix pour ensuite se prosterner devant elle , il sait qu'il a commis une offense , il a d�laiss� son cr�ateur et s'est adonn� � l'adoration d'autre chose qu'il a lui meme cr�e , cette adoration la personne n'en tirera que l'enfer ."

Il n'ya de puissance et de force qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

Necessit� de ne se lier en amiti� qu'en Dieu et pour Dieu

2008-11-06T19:03:07+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

"Une question a �t� pos�e au Proph�te � savoir les Saints qui ne seront point afflig�s dans cette vie pr�sente et dans l�au del�, qui sont-ils ? Et le proph�te de r�pondre que ce sont simplement des �tres humains, des enfants d��tres humains , mais , lorsqu�ils cheminaient ensemble , Dieu en �tait le seul dessein , ils s�aiment � cause de Dieu , ils se font le ziarra � cause de Dieu , ils s�entre aident aussi financi�rement � cause de Dieu ; Voila ceux dont Dieu a dit que , : � Dieu a des serviteurs , ce ne sont pas des proph�tes , ni des martyrs , mais les proph�tes et les martyrs voudront �tre � leurs places au jour du jugement dernier � , c�est ceux dont Dieu �tait l�essence de leur compagnonnage , tout le monde sera afflig� ce jour l� sauf eux , et de toute l�assembl�e , ils seront plus proche de Dieu , seul le compagnonnage en Dieu peut donner cela ; tout compagnonnage dont Dieu n�est pas la cause est vou�e � des d�sagr�ments . N�importe quelle personne que tu peux aimer � cause d�autre chose que Dieu, si cette chose venait � dispara�tre , tu le d�testeras , et ceci est normal ; il n�existe pas de chose �ternelle dans cette vie , si tu aimes une personne � cause de l�argent , l�argent est de l�ombre qui se d�place , tu le d�testeras le jour ou il sera pauvre , si c�est � cause du pouvoir , le jour ou il le perdra , tu le d�testeras , si c�est � cause de sa beaut� , il vieillira forc�ment et sa beaut� s�en ira , l�amour ressentie aussi , donc qui que tu puisses aimer , sans que Dieu ne soit la raison de cette amour , cette amour s�an�antira quelque soit sa dur�e . Celui qui aime donc une personne sans que Dieu n�en soit la cause, cet amour ne perdurera pas, mais celui qui se lie d�amiti� en Dieu avec une personne, cette amiti� durera pour l��ternit� dans cette vie pr�sente et dans l�haut del�."

Il n'ya de puissance et de force qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

L'identit� du Musulman partie 2

2008-11-06T18:28:32+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

"L'Islam , quant � elle , a dit " Allahou akbar ( Dieu est grand ) " au d�but de ta pri�re et " Assalamou aleykoume ( que la paix soit sur vous )" � la fin de la pri�re , cela nous montre que c'est qui est demand� au musulman c'est de proclamer la grandeur de Dieu et essayer de se sauver ( de l'enfer ) et de sauver n'importe quel serviteur de Dieu . C'est pourquoi le proph�te a dit que , Dieu a dit , j'ai partag� la pri�re en deux parts , la premi�re part m'appartient et la seconde appartient � mon serviteur . l'entame de la pri�re c'est de proclamer la grandeur de Dieu , cela est � Dieu , la fin de la pri�re c'est essayer de se sauver , cela est pour toi , dans chaque pri�re , tu proclames la grandeur de Dieu et tu essaies simplement de te sauver , c'est cela la pri�re , elle constitue le plus elev� des piliers de notre religion , toutes les obligations ont �t� rendues obligatoires sur terre , mais la pri�re , elle , a �t� rendu obligatoire au septi�me ciel , le proph�te a �t� elev� (le voyage nocturne ) jusqu'� ce qu'il traverse tous les cieux et acc�de � la presence de Dieu , c'est de l� bas qu'on lui a donn� la pri�re , qui est le plus elev� , pour que avec cette pri�re , il puisse proclamer la grandeur de Dieu , se sauver , et y appeler tous les serviteurs pour qu'ils puissent etre sauv�s . Ce proph�te que Dieu a envoy� et , il n'a fait cela que pour qu'il soit une mis�ricorde

pour les cr�atures , l'Islam n'est rien d'autre qu'une religion de mis�ricorde , quoi qu'on puisse �tayer dans l'Islam qui ne fasse pas injonction � la mis�corde et � ce que les cr�atures soient sauv�s , sache que celui qui l'a fait ignore l'Islam , mais la raison d'etre de l'Islam , c'est n'est que la mis�ricorde."

Il n'ya de puissance et de force qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

Extraits Ziarra Baye partie 2

2008-11-06T02:47:26+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

Baye dit , je cite :

"Si vous avez rendu gr�ce � Dieu, rendez lui gr�ce encore, al hamdoulillah, et aussi Rabil 'alamina , il est le ma�tre de tous , mais ce n'est pas tout le monde qui lui rend gr�ce , c'est lui rahmani rahim , sa mis�ricorde sur terre , tout le monde en b�n�ficie , au jour du jugement dernier aussi , c'est de lui seulement qu'on esp�re de la mis�ricorde , mais n'emp�che que peu de gens lui rendent gr�ce , cette pr�sente pluie ne s'abattait pas seulement sur vos champs , et lorsqu'il pleut , il y a une raison � cela ; il pleut � cause de quelques uns ou � cause de quelqu'un , mais il pleut pour tout le monde , c'est pas seulement pour vous ; Donc si vous vous levez pour rendre gr�ce � Dieu , vous le faites pour toutes les personnes qui ont re�u la pluie , rendez gr�ce � Dieu . Je discutais avec ma propre personne pour avoir un fondement sur provenant de la parole de Dieu que vous et moi nous irons au paradis, et Dieu de me r�pondre au d�but du Qur'an, ce livre dont il ne subsiste nul doute que l'origine est de Dieu , qui met les croyants sur le droit chemin , la foi en Dieu �tant une chose qui se trouve dans le c�ur et que seul la contemplation me suffit , d'o� est-ce que je tire que vous et moi nous irons au paradis , et Dieu de dire que ceux qui croient � la mort , nous avons tous foi au jugement dernier , � la r�surrection , aux �preuves de l'haut del� ( khissab) , nous croyons en l'existence de Sirat ( chemin qui surplombe l'enfer et qui d�bouche sur le paradis dont on dit qu'il est plus en mouvement qu'un serpent , et plus ac�r� qu'une lame ) , nous avons foi au paradis et � l'enfer , et ces choses appartiennent au monde invisible , nous sacrifions au rituel de la pri�re , j'ai vu que nous sommes tous des musulmans , ceux qui aident les gens avec leur fortune , j'ai aussi vu que chacun poss�de sa terre et l'a donn� pour la face de Dieu , nous croyons � ce qui a �t� r�v�l� au proph�te (psl) , il n'y a aucun doute que nous croyons au Qur'an , et aussi aux livres r�v�l�s qui lui ont pr�c�d�s , tout ce qui est dans le Qur'an et dont on dit que c'est descendu sur un livre saint , nous y croyons ;

Dieu a dit de tout ceux qui r�unissent ces crit�res, et nous les reunissons comme nous les avons vus, ce sont ceux l� qui sont sur le chemin de la droiture et qui iront au paradis, ce verset l� nous a garantie le paradis."

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

l'identit� du Musulman partie 1

2008-11-06T02:19:48+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

Le monde musulman se trouve confront� � une crise de valeurs identitaires , ce discours d'avant gamou de Baye permettra certainement de savoir sans ambiguit� la posture re�lle du musulman.

" Toi le musulman , celui qui te questionne au sujet de ton statut , le statut du musulman , c'est l'Islam tout cours , ses fr�res musulmans sont sa famille , le livre ( Al Qur' an ) est son fondement , la Kabbah est sa direction , le proph�te (psl) est son Imam , c'est �a le statut d'un musulman . Le Qur' an est notre guide , tout ce qu'il approuve , nous l'approuvons , tout ce qu'il r�prouve , nous le r�prouvons , le proph�te (psl) est notre leader , c'est lui que nous essayons de suivre , l'Islam est notre demeure qui , aussi longtemps qu'il fera , nous n'avons nul l'intention d'en dem�nager , s'il fait bon , on y demeurera , si c'est difficile aussi ,on y restera , les musulmans sont notre famille , la Kabbah est notre direction , Dieu est notre Seigneur , c'est cela notre statut , � celui qui nous interroge au sujet de notre statut , explicitons le lui clairement , c'est cela notre statut : Dieu est notre Seigneur , le Qur' an est notre guide , le proph�te (psl) est notre Imam , la Kabbah est notre direction , l'Islam est notre religion , les musulmans sont notre famille .

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

Extraits Ziarra Baye Niass partie 1

2008-11-05T00:16:11+00:00

Je me r�fugie aupr�s de Dieu , contre Ibliss , le chass�

Au nom de Dieu , cl�ment et mis�ricordieux

Ceci est extrait d'une des Ziarras effectu�es aupr�s de Baye par des talib�s venus � Madinatou Baye raffermir leur acte d'all�geance � Baye Niass et renouveller ainsi leur foi en Dieu . Dans cette partie Baye insiste sur la n�cessit� pour les hommes de se lier � Dieu , de n'avoir que confiance en Dieu , et de ne se tourner vers quiconque en dehors de Dieu .

Baye Niass dit , je cite :

" tout ce qui te chagrine , tout ce dont l'acquisition t'est difficile , ne t'en plains � personne d'autre que Dieu , plains toi aupr�s de ton de Seigneur , seul lui peut donner , ce qu'il donne personne ne peut le retenir , ce qu'il retient personne ne peut le donner ; dans la saison hivernale , lorsque la pluie tardait � venir , tout le monde s'en est remis � Dieu , certains apprenaient le Qur'an , d'autres priaient et d'autres s'affairaient � donner l'aum�ne , parce qu'ils savent que seul Dieu peut donner , les autres choses aussi c'est comme la pluie , il faut recourir � Dieu pour chaque chose , celui qui prie , qu'il fasse recours � Dieu , celui qui veut de l'aide , qu'il fasse appel � Dieu , c'est lui le d�tenteur du profit et lui seul peut produire le malheur ; autre chose que Dieu , si cela existe , m�me si cela existe , il ne peut rien donner , celui qui ne parvient pas � trouver solution � ses propres probl�mes et ses propres malheurs , celui la ne peut en rien r�soudre tes probl�mes , ton Seigneur qui est plus proche de toi que ta veine jugulaire , si tu demandes , demande � celui l� , si tu sollicites de l'aide , sollicite ce dernier , place aussi ton espoir en celui l� s'il venait que tu esp�res , si toutes les cr�atures s'�taient rassembl�es en amiti� pour toi , ils ne peuvent pas te donner ce que Dieu n'a pas destin� pour toi , et si toutes les cr�atures s'�taient constitu�es en ennemis contre toi , ils ne peuvent t'atteindre avec aucune �pine dont Dieu ne t'a pas destin� , donc en toute v�rit� , l'homme est soulag� , tu est en permanence avec ton Seigneur , tu n'es pas dans l'attente de son probable retour de voyage , tu ne te trouves pas aussi dans l'expectative de son apparition �ventuelle , il est omnipotent , il poss�de tout ;

Dans n'importe quel endroit que tu puisses te trouver si tu dis - Y a Rabbi ( mon Seigneur ) - , il t'entend , je vous conseille de vous plaindre � celui-l� et de ne se plaindre aupr�s de personne , et nous sommes les responsables de toutes nos plaintes , le proph�te Moussa (aleyhi salam) a dit : - oh Dieu tu te trouves au ciel , quant � moi je me trouve sur terre , je suis ton esclave , quand je fais quelque chose qui te plait , je ne le sais pas , quand je fais une chose qui te d�plait aussi , je ne le sais pas ,

Comment puis-je faire pour savoir ce que tu agr�es ou non - son Seigneur lui r�pondit que Moussa : - si je vous agr�e , je vous donne des rois �quitables , qui vous aident et vous soutiennent , si c'est le contraire , j'�lirai de m�chants rois qui vous ch�tieront - alors , tout ce qui peut nous arriver , c'est de notre faute .

Hadiadj Ibn Youssoufa �tait un m�chant roi , quand les gens lui ont dit que , Hadiadj soit �quitable , soit comme Oumar Ibn Abdoul Aziz , tu fus de son �poque , lui qui �tait �quitable � un tel point que l'argent coulait � profusion , de sorte que si vous vouliez donner de l'aum�ne , vous aviez des difficult�s pour la donner � qui de droit , � cause de l'�quit� de Oumar Ibn Abdoul Aziz ; Hadiadj leur r�pondit que , soyez comme Abou Zarrine et je serai comme Oumar Ibn Abdoul Aziz , Abou Zarrine �tait un asc�te et ne s'occupait que d'adorer son Seigneur , c'est pourquoi Oumar Ibn Abdoul Aziz �tait comme �a , en ce qui vous concerne , vous avez d�laiss� Dieu et vous lui avait tourn� le dos , raison pour laquelle Dieu m'a envoy� pour vous ch�tier .

Il n'ya de puissance et de force qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

Message de Bienvenue

2008-11-04T18:01:07+00:00

Je me réfugie auprés de Dieu contre Ibliss , le chassé

Au nom de Dieu , clément et miséricordieux

Musulmans et non musulmans , disciples tijanites , fervents adeptes de la voie soufie Ibrahimiyatou de Cheikh Al Islam El Hadji Ibrahima Niass .

Ce blog est un blog informatif et documentaire de la religion Islamique , de la tariqatou Tidjaniyah et de la faydatou Tidjaniyah , mais aussi des prolongements de la manifestation de Dieu dans la fayda , cette fayda dont Baye Niass a été l'instigateur depuis 1930 , et qui a sonné la diffusion et la propagation de la connaissance de Dieu dans toutes les contrées de l'humanité et l'immersion de millions de personnes , de races , de civilisations ,dans l'Islam , dont Dieu a dit dans le Qur'an qu'elle est la seule véritable religion en Dieu . La foi en Dieu est la cause de l'avénement de toutes les créatures , l'envoi des prophétes et des Saints est la resultante directe de cette foi en Dieu , nul ne peut etre prophéte , ou Saint ou le pole de son temps s'il n'est pas depositaire de la foi en Dieu . C'est cette foi en Dieu qui est le levier de toutes nos actions en direction de la recherche de l'agrément de Dieu , car tout croyant doit vivre dans la quéte perpétuelle et sans relache de la satisfaction de son créateur , ce blog se veut une manifesation concréte de cette foi en Dieu , c'est pourquoi il doit profiter à tout internaute et doit etre suffisament intéractif . l'intervention et l'apport en documentation de toute nature visant à la comprehension de la religion ,de la tariqa tidjane et de la fadya et au dela de la fayda seront une manne sans conteste utilitaire et benéfique pour tous les acteurs de la science islamique et de la véridicité . Les informations qui seront publiées dans le dit blog se veulent d'une clarté , d'une précision et d'une véracité , et qui se borneront tout simplement à attester du bien fondé la mission prophétique , et des savants qui lui ont succédé , car un hadith affirme , je cite : " les savants sont les héritiers des prophétes " .

Rendons grace à Dieu d'appartenir au peuple de Mouhamed (psl ) et au peuple du jugement dernier , rendons encore grace à Dieu , car notre epoque est celle du prophéte Issa et de l'Imam Mahdi qui sont les signes les plus manifestes et les plus revelateurs du Jugement dernier , Baye Niass a meme dit qu'ils feront nul conteste partie de ses disciples . Le compagnon du prophéte Ali Ibn Abitallib a dit , je cite : " Nous appartenons à un peuple qui ne craint personne dans la vérité " , Oumar Ibn Al Khatabb , compagnon illustre du prophéte a aussi dit , je cite : " la vérité me rabaissant est meilleur pour moi que le mensonge qui me réléve " .

Toute cette génération de savants émérites , d'adorateurs invétérés , de guérriers valeureux , de citoyens consciencieux ont fait la fierté de l'Islam à une epoque trés difficile , ces gens sont et demeureront notre source d'inspiration , car épris par la vérité que Dieu est un et Mouhamed est son prophéte .

Baye Niass dans une missive adressée à un de ses disciples , lui rappelle un verset du Qur'an ou Dieu dit , je cite : " Dis Allah , et laisse les gens à leurs amusements " , tout ce que l'homme puisse investir en dehors de Dieu n'est pure distraction.

Soyons pour Dieu et Dieu sera pour nous , mieux dit Baye Dieu nous sera , et nous devancerons tout le monde , etre pour Dieu cependant signifie se soustraire à Dieu dans tous ses attributs et s'ériger comme son représentant sur ses créatures , cette parole de Baye atteste de fort belle maniére cette conception , en effet , il dit , je cite : " les creatures de Dieu constituent la famille de Dieu , celui qui a plus d'egards pour ces creatures est le meilleur devant Dieu " , c'est l'objectif de ce blog , car apporter l'information religieuse susceptible de sauver les hommes des affres de l'enfer est une preuve de substitution à Dieu , c'était la mission des prophétes et des Saints , precher la bonne parole quoi qu'il advienne , c'est notre mission , l'appel Islamique ou Daawa .

Nous nous devons d'appeler les gens vers Dieu , la configuration du monde nous dessine une architecture des valeurs et des systémes de pensées dans lesquels , la plus grande partie des obédiences qui se proclament de la vérité sont erronées et ménent les gens vers la perdition , l'igorance et l'adoration de faux dieux , et la majorité des hommes , hélas , ne sont pas pourvu d'intelligence, notre combat est celui- la , on en a pas d'autres et on ne doit pas en avoir d'autres , c'est celle de briser ces lobbies avec l'aide et l'inspiration de Dieu , aucun moyen matériel ne pourra vaincre les ennemis de Dieu , seul la foi inébranlable et la soummission et l'aneantissement total en Dieu et à ses commandements seront nos armes les plus redoutables , ces paroles de Baye conforteront à juste titre notre foi : " Quiqonque que tu veux adorer en dehors de Dieu , rappelle -toi que Dieu est plus grand que cela et soumets -toi à Dieu , Quiqonque que tu veux aimer en dehors de Dieu , rappelle -toi que Dieu est plus grand que cela et soumets -toi à Dieu , Quiqonque aussi que tu as l'intention de craindre en dehors de Dieu , rappelle-toi que Dieu est plus grand que cela et soumets-toi à Dieu " .

Certains internautes verront que je me référe souvent à Baye Niass , Ceci est du au fait que c'est mon initiateur et mon maitre spirituel , et tout le travail qui sera abattu dans ce blog sera un instrument qui visera à créer le déclic en vous et vous faire savoir que la religion ne s'arréte pas seulement au fait de répéter canoniquement les actes d'adoration , ce sera aussi une invite au soufisme dans sa version la plus raffinée et la plus pure , la voie de la fayda Ibrahimiyatou de Baye Niass et aussi à la connaissance de Dieu , et ceci est tout simplement motivé par le hadith que j'ai entendu pour la premiére fois de Mawlana Thierno Alpha ( mon maitre spirituel vivant ) et qui dit je cite : " Vous n'obtiendrez la foi que si ce que vous souhaitez pour vous meme , vous le souhaitez aussi pour les autres " .

Il n'ya de puissance et de force qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume