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Méditons la Bible

Le témoignage

Premier livre des Rois Publié le Mercredi 22 Juin 2011 à 23:22:38

Premier livre des Rois.

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Au moment où David est devenu trop vieux pour exercer effectivement le pouvoir royal, Adonija, un de ses fils veut se faire introniser roi en vue de lui succéder. Finalement c’est Salomon qui devient roi avec l’aide de son père. Son règne sera essentiellement marqué par la construction du temple et du palais royal. 

Malheureusement il finira sa vie dans l’infidélité et l’idolâtrie. Dieu permet alors que le royaume soit déchiré: Les tribus du Nord n’acceptent pas de se soumettre à l’autorité du fils de Salomon et se donnent un autre roi. Désormais, et pour deux siècles environ, deux royaumes, Juda et Israël, vont exister côte à côte; ils seront tantôt alliés, tantôt adversaires

 Le premier livre des Rois contient l’histoire d’Israël pendant 118 ans. Il raconte aussi le puissant ministère d’ELIE.

 1) Les derniers jours de DAVID(Ch1 à 2.11)

2) Le règne de SALOMON et son péché(Ch2.12 à 11)

3) La conséquence et Israël divisé en 2 royaumes(Ch12 à 16)

4) Le prophète ELIE et le roi ACHAB(Ch17 à 22)

 UNE VUE D’ENSEMBLE DU LIVRE DE ROIS 1.

Le livre peut être divisé en deux  grandes parties:

 

1.      L’histoire du règne de Salomon.

 (1) Événements initiaux:

-          La vieillesse de David(1R1:1–4) et sa mort(1R2:10,11)

-          Le complot d’Adonija pour s’emparer du trône(1R1:5–10)

-          Nathan déjoue le plan et fait accomplir la volonté de Dieu(1R1:11–53

                                                     i.      Plan de Nathan et Bath–Schéba(1R1:11–37)

                                                    ii.      Salomon est oint roi(1R1:38–40)

                                                  iii.      Adonija se soumet à Salomon(1R1:41–53)

-          Les dernières instructions de David à Salomon(1R2:1–9)

 (2) Les premières années du règne de Salomon, l’âge d’or d’Israël, célèbre pour:

(a) Le bon choix du roi : Rétablir la justice

-          Adonija est exécuté pour avoir demandé Abischag(1R1:3,4) pour femme (1R2 :13 –25)

-          Abiathar(1R1:7,1Sa3:30) est destitué du sacerdoce(1R2:26,27)

-          Joab est exécuté pour ses crimes sans raison(1R2:28–34)

-           Schimeï(1R2:8,9) est exécuté pour désobéi au roi(1R2:36–46)

 (b) Son jugement empreint de sagesse.

-          Le premier sacrifice de Salomon(1R3:3,4)

-          Salomon demande à Dieu la sagesse(1R3:5–9)

-          Salomon exaucé au–delà de ses espérances(1R3:10–15,1R4:29–34)

-          Deux femmes se disputent un bébé : Salomon tranche avec sagesse(1R3:16–28)

  (c) L’accroissement de sa domination.

-          Le cabinet royal de Salomon

                                                     i.      Les onze chefs de Salomon(1R4:1–6)

                                                    ii.      Les douze intendants de Salomon(1R4:7–19,27)

-          L’étendue et la puissance de son royaume(1R4:20–28)

                                                     i.      Sa nourriture quotidienne(1R4:22,23)

                                                    ii.      Son armée(1R4:26)

  (d) La construction du temple.

-          Les préparatifs pour la construction du temple(1R5:1–12)

-          La détermination des travailleurs(1R5:13–18)

-          Sept ans pour la construction du temple(1R6:1–38,1R7:13–51)

-          La gloire de l’Éternel remplit sa maison à l’arrivée de l’Arche(1R8:1–11)

-          Le sermon de Salomon(1R8:12–21)

-          Salomon dédicace le temple(1R8:22–53)

-          Salomon bénit son peuple(1R8:54–61)

-          Le deuxième sacrifice de Salomon(1R8:62–66)

-          Dieu apparaît à Salomon et agrée le temple(1R9:1–9)

-          Le roi Hiram mécontent des villes reçues(1R9:10–14)

 (e) La construction du palais de Salomon(1R7:1–12)

 (f) Les autres constructions et l’ampleur de ses richesses.

-          Les réalisations de Salomon(1R9:15–28)

-          Les richesses de Salomon(1R10:14–29)

 (g) La visite de la reine de Séba(1R10:1–13)

                                                     i.      Elle vint d’un pays lointain

                                                    ii.      Elle vint pour éprouver Salomon par des énigmes

                                                  iii.      Elle apporta de somptueux cadeaux

                                                 iv.      Salomon répondit à toutes ses questions

                                                  v.      Elle vit

                                                 vi.      Elle fut convaincue

                                               vii.      Elle dit

                                              viii.      Salomon lui accorda tout ce qu’elle désirait

 (3) Les dernières années de son règne.

 Le déclin de son règne provoqué par:

(a) Sa la folie de sa sexualité(1R3:1,2,1R11:1–3)

(b)  Son apostasie spirituelle(1R11:4–10)

(c)  Les ennemis que Dieu lui a suscités(1R11:14–40)

-          Hadad l’Édomite(1R11:14–22)

-          Rezon(1R11:23–25)

-          Jéroboam(1R11:26–40)

(d) La mort de Salomon(1R11:41–43)

 

2.      L’histoire des royaumes de Juda et d’Israël.

 De la mort de Salomon à l’avènement de Joram, en Juda; de l’avènement de Jéroboam au règne d’Achazia en Israël(1R11:11–13)

 (1) La division du royaume provoquée par la folie de Roboam, fils de Salomon.

-          Roboam succède à Salomon son père(1R12:1)

-          La doléance du peuple auprès de Roboam(1R12:2–5)

-          Roboam demande conseil

                                                                i.      Le juste conseil des vieillards(1R12:6–8)

                                                              ii.      Le conseil des méchants(1R12:9–11)

-          Roboam suivit le conseil des méchants(1R12:12–15)

-          L’apostasie de Juda sous Roboam(1R14:21–24)

-          L’Égypte dévalise Juda(1R14:25–28)

-          La mort de Roboam(1R14:29–31)

   (2) La rébellion des dix tribus,  et l’accession de Jéroboam au trône d’Israël.

-          La déchirure du royaume de Roboam(1R12:16–18)

-          La tentative de reconquête d’Israël avortée par Dieu(1R12:21–24)

-          Jéroboam roi des dix tribus(1R12:19,20)

 (3) L’histoire comparative des deux royaumes.

 (a) Les règnes en Juda de Abijam, Asa et  Josaphat.

-          Abijam fils de Roboam lui succéda(1R15:1,2)

-          Abijam se détourna des voies de l’Éternel(1R15:3–7)

-          Asa fils d’Abijam lui succéda(1R15:8–11)

                                                                i.      Asa restaura la dignité spirituelle de Juda(1R15:12–15)

                                                              ii.      Asa fit alliance avec la Syrie pour triompher de Baescha(1R15:16–22)

                                                             iii.      Il régna pendant quarante et une années à Jérusalem(1R15:10)

                                                           iv.      La mort de Asa(1R15:23,24)

-          Josaphat son fils lui succéda(1R15 :24)

                                                                i.      Il fit comme son père en restant droit devant l’Éternel(1R22:41–50)

                                                              ii.      La mort de Josaphat(1R22:51)

(b) Les règnes pervers en Israël de Jéroboam, Nadab, Baescha, Ela, Zimri, Omri, Achab, et Achazia.

-          Les veaux d’or(Ex32:4–8) de Jéroboam(1R12 :25 –30)

-          Ses hauts lieux et ses sacrificateurs : L’abomination(1R12:31–33)

-          La colère de Dieu contre Jéroboam(1R13:1,2)

-          Le signe de l’accomplissement de la prophétie, accomplit(1R13:3–5)

-          La tentative de corruption de Jéroboam refusée(1R13:6–8)

                                                                i.      L’ordre de l’Éternel à l’homme de Dieu(1R13:9,10)

                                                              ii.      La désobéissance de l’homme de Dieu(1R13:11–19)

                                                             iii.      La condamnation de l’homme de Dieu(1R13:20–22)

                                                           iv.      La mort de l’homme de Dieu(1R13:23–32)

-          Jéroboam s’enlise dans ses péchés(1R13:33,34)

-          Jéroboam camoufle sa femme pour consulter l’Éternel(1R14:2–6)

-          La colère de Dieu à nouveau contre Jéroboam(1R14:7–18)

-          Jéroboam régna vingt –deux années(1R14:19,20)

-          Nadad régna trois années sur Israël(1R14 :25 –28)

-          Baescha succéda à Nadad(1R15:27–1R16 :7)

-          Ela lui succéda et régna deux années(1R16:8–10)

-          Zimri lui succéda et régna sept jours puis ce fut Omri(1R16:9–20)

-          Omri battit Thini et régna sur tout Israël(1R16:21–27) et construisit Samarie. il

-          Les vingt–deux années de règne d’Achab fils d’Omri

                                                                i.      Il fit de pires péchés(1R16:28–34)

                                                              ii.      La provocation du roi de la Syrie(1R20:1–12)

                                                             iii.      L’Éternel livra la Syrie et Israël la battit(1R20:13–21)

                                                           iv.      Pour la deuxième fois, Israël battit la Syrie(1R20:22–30)

                                                             v.      Achab convoite la vigne de Naboth(1R21:1–4)

                                                           vi.      Achab et Josaphat veulent attaquer la Syrie(1R22:1–4)

1.      Les prophètes d’Achab prédisent la victoire(1R22:5–12)

2.      Séduction pour pousser Achab à la mort(1R22:19–23)

3.      Michée prophétise la vérité de Dieu(1R22:13–18,24–28)

                                                           vii.      La mort d’Achab(1R22:29–39)

 Juda connut plus de stabilité qu’Israël car il eut quatre rois pour Juda contre huit en Israël. Dans le cas d’Israël, chaque nouveau roi par obéissance à Dieu ou pour l’accomplissement de la sentence de Dieu, détruisait la maison de son prédécesseur: Quelques exemples(1R15:29,30, 1R16:11–13, )

(4) Le ministère d’Élie.

-          Il prédit une famine de trois ans(1R17:1)

-          L’Éternel nourrit son serviteur au torrent de Kerith(1R17:2–7)

-          L’Éternel nourrit son serviteur auprès de la veuve de Sarepta(1R17:8–16)

                                                                i.      L’obéissance ; source de bénédiction(1R17:13–16)

                                                              ii.      Dieu n’oublie pas ses justes(1R17:17–24)

-          Élie chez le roi Achab(1R18:1–19)

                                                                i.      Abdias le sauveur de prophètes(1R18:3,4,13)

1.      Jézabel, la femme d’Achab tue les prophètes

                                                              ii.      Élie reprend Achab sans complaisance(1R18:16–18)

-          Le rassemblement au mont Carmel

                                                                i.      Élie fait convoqué le peuple et les quatre cents cinquante prophètes Baal(1R18 :19,20)

                                                              ii.      Le peuple sommé par Élie de choisir entre Dieu et Baal(1R18:21)

                                                             iii.      Le défi d’Élie aux prophètes de Baal(1R18:22–24)

                                                           iv.      Le silence de Baal : L’échec des prophètes de Baal(1Roi18:25–29)

                                                             v.      L’Éternel répond à Élie par le feu(1R18:30–40)

1.      Élie en communion avec le peuple rétablit l’autel de Dieu(1R18:30–32)

2.      Élie entre en scène à l’heure de la présentation de l’offrande(1R18:36 / Ex29:39,41)

3.      Élie exécute tous les prophètes de Baal(1R18:40)

-          Élie fuyant Jézabel est fortifié par un ange(1R19:1–7)

-          Élie à Horeb ; la montagne de Dieu(1R19 :8–18)

                                                                i.      L’Éternel et dans le doux murmure(1R19 :11 –13)

                                                              ii.      Élie répond à Dieu(1R19:9,10,14)

                                                             iii.      Une nouvelle mission à Élie(1R19:15–18)

 (5) L’appel d’Élisée(1R19:19–21)

CONCLUSION

Ce livre souligne avec insistance combien il est nécessaire que les rois ou chefs d’état soient fidèles à Dieu. Une telle fidélité est source de prospérité nationale, alors que l’idolâtrie et la désobéissance à Dieu conduisent inévitablement à la catastrophe dont tout le peuple souffre. Plusieurs prophètes se manifestent à divers moments pour rappeler aux rois les exigences de Dieu.

Afficher le commentaire. Dernier par Williams le 30-07-2015 à 21h45 - Permalien - Partager
Enseignement N° 6. BREBIS ET BERGERS: Quelles relations ? Publié le Mercredi 22 Juin 2011 à 22:45:18

BREBIS ET BERGER : Quels rapports ?

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1.    Homme image et ressemblance de Dieu.

Genèse 1:27 « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme.  » Homme et femme sont à l’image glorieuse de Dieu.

Jean 1 :11-13. « Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue. Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. » Image et ressemblance de Dieu. De surcroit, né de Dieu.

Ezékiel 34:31  « Vous, mes brebis, brebis de mon pâturage, vous êtes des hommes ; moi, je suis votre Dieu, dit le Seigneur, l’Eternel. »

 1.1                      Pourquoi Brebis ?

Pourquoi, Dieu appelle-t-il ses enfants, brebis? Pourquoi des hommes sont-ils appelés du nom d’un animal ?

 Qu’est-ce que la brebis ?

Le Mouton: Est un mammifère ruminant, porteur d’une épaisse toison bouclée ou laine. Le ruminant avale premièrement son aliment qu’il stocke dans sa panse, ensuite au repos, il ramène pour mieux mâcher avant de digérer dans son estomac.

Le Bélier: Est le mâle adulte du mouton. Il est seul porteur de cornes, parfois annelées et spiralées.

L’Agneau: Est le petit du mouton.

La Brebis: Est la femelle du mouton. Sans cornes. Contrairement aux chèvres et aux boucs qui portent tous deux des cornes.

Dans l’évangile selon Jean en son chapitre 21 et aux versets 15 et suivants, Jésus-Christ en recommandant son troupeau à Pierre, lui a demandé de paître ses agneaux et de paître ses brebis.

Le troupeau du Seigneur n’est constitué que d’agneaux et de brebis. Il n’y a pas de mâles dominants et agressifs dans le troupeau de Christ.

 Remarque 1 : La reproduction n’est pas le souci de Christ. Car, on ne naît pas dans son église. Mais ceux qui sont nés de façon biologique dans le monde, doivent naître de nouveau, avant d’entrer dans son église.

Remarque 2 : L’église de Christ, n’est pas un lieu de mariage. Ce n’est pas un lieu de naissance biologique. C’est le lieu de la nouvelle naissance. Jean 3 :3. « Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. »

Jean 3 :4. « Nicodème lui dit : Comment un homme peut–il naître quand il est vieux ? Peut–il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? » Comment un homme peut-il naître quand il est déjà né ?

Jean 3 :5. « Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » La nouvelle naissance se fait dans le même principe que la naissance biologique.

Ceux qui sont ainsi nés de nouveau, sont nés de Dieu. Ce sont eux qui portent les noms de brebis pour certains et de bergers pour d’autres.

 Dieu attend de ses enfants qu’ils aient les qualités des agneaux ou de la brebis.

La brebis est:

-          Affective. Elle a besoin d’affection.

2Samuel 12:3. « Le pauvre n’avait qu’une petite brebis qu’il avait achetée et qu’il élevait; elle grandissait chez lui auprès de ses enfants, elle mangeait de son pain, buvait à son bol et couchait dans ses bras; elle était pour lui comme une fille.» Voici comme Dieu veut que nous soyons avec lui. Manger de son corps, boire de son sang, coucher dans ses bras. Etre près de lui tous les jours. Aspirer à son affection.

 -          Docile.

Jean10:3,4. « Le gardien lui ouvre la porte et les brebis écoutent sa voix. Il appelle ses brebis, chacune par son nom et les mène dehors. Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix. » Dieu nous veut obéissants, soumis qu’à sa voix et ne marchant qu’à sa suite.

 -          Douce et inoffensive (pas de cornes).  

Esaïe 53 :7. « Il s’est laissé maltraiter sans protester, sans rien dire, comme un agneau qu’on mène à l’abattoir, comme une brebis devant ceux qui la tondent. »

Jérémie 11 :19. « Moi, j’étais comme un agneau docile qu’on mène à l’abattoir » Douce et inoffensive. Nous n’avons pas à lutter contre lui. Nous devons nous taire et le laisser nous entretenir et nous conduire comme il veut.

 -          Faible lorsqu’elle est laissée ou livrée à elle-même. Elle ne peut se passer de guide. 

Matthieu 9 :36. « Son cœur fut rempli de pitié pour les foules qu’il voyait, car ces gens étaient fatigués et découragés, comme un troupeau qui n’a pas de berger.»

Loin de Dieu nous sommes faibles. Sans Dieu comme guide, nous sommes perdus. Nous ne pouvons pas et nous ne devons pas nous passer de Dieu.

1.2                      Pourquoi Berger ?

Le Berger: Est une personne qui conduit et garde les moutons (Agneaux, Brebis et béliers confondus).

Dans le cadre de la Bible, et concernant les enfants de Dieu;

-          Le berger ne garde et ne conduit que des brebis et des agneaux.

-          Le berger n’est pas propriétaire des brebis.

-          Le propriétaire des brebis, c’est l’Eternel Dieu.

Le rapport berger/brebis est un rapport spirituel et physique qui tire son sens du rapport réel animal (brebis)/homme (berger), comme établi par Dieu.

 ·        Le berger Conduit les brebis à cause de son nom.

Psaumes 23 :1-3. «  Cantique de David. L’Eternel est mon berger : je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de son nom. » Il sera le seul responsable des dégâts que pourrait causer la brebis. L’état de santé des brebis permet de l’évaluer. La survie des brebis est à charge. Il empêche la brebis remuante d’aller brouter dans un terrain cultivé, il cherche la vagabonde et la ramène. Ezéckiel 34 :12. « Je prendrai soin de le regrouper comme le fait un berger lorsque son troupeau est complètement éparpillé. J’irai rechercher mes bêtes partout où elles ont été dispersées un jour de grand orage. »

 ·        Le berger marche devant les brebis. Le berger doit ;

o   Guider les brebis à travers les bons sentiers.

o   Affronter le premier les dangers, pour protéger ses brebis. Jean 10 :4. « Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix. »

 ·        Le berger ne peut tondre ou prendre la laine et ou le lait de la brebis, sans autorisation du propriétaire.

S’il le fait, il sera traité de voleur et puni comme tel.

Genèse 31:19 « Quant à Laban, il était parti tondre ses moutons. ». Genèse 38:13 « On en informa Tamar, et on lui dit: Voici ton beau-père qui monte à Thimna, pour tondre ses brebis. ». 1Samuel 25:4. « Dans le désert, David apprit que Nabal procédait à la tonte de ses bêtes. ». Tous ces versets montrent que les propriétaires veillent sur la tonte de leurs troupeaux. Ils sont présents quand on doit faire quelque chose à leurs brebis. En fait le berger ne tire rien, ne peut rien tirer et ne doit rien tirer de la brebis.

 Le berger ne peut rien faire de la brebis ou à la brebis, sans l’autorisation du propriétaire. S’il vend ou mange une sans autorisation ou en perd une, il sera traité de voleur et puni comme tel. Le propriétaire exigera du berger le prix de toute bête disparue. Genèse 31:39. « Jamais je ne t’ai rapporté une bête tuée par les animaux sauvages, j’en ai supporté moi-même la perte. Tu me réclamais les bêtes volées, qu’elles aient été dérobées le jour ou la nuit. » Ceci montre le fait que le berger doit être vigilent de jour comme de nuit.

 ·        Le berger a pour seul interlocuteur, semblable à lui, le propriétaire des brebis qui est seul habilité à parler avec lui et à le comprendre, et à l’aider au besoin.

Car, le berger est le seul homme, intelligible et sensé au milieu des brebis;

o   Sans intelligence

o   Sans parole

o   Sans connaissance

o   Sans conscience

o   Sans décision

Il reçoit du propriétaire instructions pour sa tâche. Matthieu 11:29 « Acceptez de vous laisser diriger par moi et mettez-vous à mon école, car, de tout mon cœur, je suis doux et humble. Ainsi votre vie trouvera son épanouissement dans le repos. ». C’est pourquoi il n’y a pas de démocratie à l’église. Le berger peut déléguer des pouvoirs, selon l’élection de Dieu. Mais il doit être et est le seul à connaître le plan de Dieu pour le troupeau de son pâturage. Moïse va seul devant Dieu et vient transmettre les instructions de Dieu au peuple qui exécute.

 ·        Le berger qui est humain ne peut avoir de rapport sexuel avec la brebis qui n’est pas de la même nature que lui.

Dans un tel cas, il sera traité de dépravé et banni de la société des hommes sensés.

Lévitique 18 :23. « Vous ne devez pas avoir de relations avec une bête, car cela vous rendrait impurs; de même aucune femme ne doit s’accoupler à un animal; c’est de la perversion. »

 * Pour la crainte du propriétaire, le berger donne sa vie pour défendre les brebis.

Il doit rendre compte de leur nombre. Il les défend contre les fauves, contre les pillards et les ravisseurs.

1Samuel 17 :34, 35. « Majesté, reprit David, quand je garde les moutons de mon père, si un lion ou un ours vient et emporte un mouton du troupeau, je le poursuis, je le frappe et j’arrache la victime de sa gueule. S’il se dresse contre moi, je le saisis à la gorge et je le frappe à mort. »

 Jean 10 :11. « Le berger sacrifie sa propre vie pour ses brebis, il est prêt à mourir pour les sauver. » Au prix de sa vie, il doit sauver les brebis de son troupeau.

Jean 17 :12. « Pendant que j’étais avec eux, je les gardais par ton divin pouvoir, celui que tu m’as accordé. Je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu, à part celui qui devait se perdre, pour que l’Écriture se réalise. » Le berger doit veiller que toutes les brebis, sorties le matin, rentrent dans l’enclos le soir. Il n’a de pouvoir que celui que le propriétaire des brebis lui donne.

 ·        Le berger doit paître les brebis et en prendre soin sans intérêt, si ce n’est par amour pour le propriétaire.

Le berger conduit ses propres moutons dans de verts pâturages et près des eaux paisibles; reste avec elle la journée, parfois même la nuit. Genèses 31 :40. « Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. »  Parole de Jacob. Le berger travaille dans l’intérêt des brebis.

 Il prenait soin de la brebis chétive. Ezéckiel 34 :16. « J’irai chercher la bête qui s’est perdue, je ramènerai celle qui s’est écartée, je panserai celle qui s’est blessée, je rendrai des forces à celle qui est malade » En détail, brebis par brebis, chacune étant particulière et différente de l’autre, le berger doit être attentionné.

Le berger prend soin des brebis, par amour pour le propriétaire.

Jean 21 :15-17. « Après le repas, Jésus demanda à Simon Pierre: Simon, fils de Jean, m’aimes–tu plus que ceux–ci? Oui, Seigneur, répondit–il, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Prends soin de mes agneaux. Puis il lui demanda une deuxième fois: Simon, fils de Jean, m’aimes-tu? Oui, Seigneur, répondit–il, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Prends soin de mes brebis. Puis il lui demanda une troisième fois: Simon, fils de Jean, m’aimes–tu? Pierre fut attristé de ce que Jésus lui avait demandé pour la troisième fois: M’aimes–tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais tout; tu sais que je t’aime! Jésus lui dit: Prends soin de mes brebis. » Simon doit prendre soin des brebis et des agneaux, non parce qu’il les aime, mais parce qu’il aime le propriétaire des brebis. À partir de ce moment, il n’a pas de préférence. Il traite toutes les brebis sur le même pied d’égalité. Elles ont la même valeur devant lui à cause de son amour pour le propriétaire.

 Le conseil de Pierre est très clair à ce sujet et nous devons en tenir compte: 1Pierre 5 :2. « Prenez soin, comme des bergers, du troupeau que Dieu vous a confié, veillez sur lui non par obligation, mais de bon cœur, comme Dieu le désire. Agissez non par désir de vous enrichir, mais par dévouement. »

Un dévouement à l’Éternel Dieu, le propriétaire et à lui seul. Le berger agit pour plaire à Dieu et non aux brebis. Avez-vous déjà vu des bergers riches? Non ! Le berger est joyeux dans son travail.

 2.    Quels rapports ?

Le rapport berger/brebis est un rapport spirituel et physique qui tire son sens de leur rapport réel animal/homme, comme établi par Dieu.

La brebis ne peut:

  • Rien donner au berger.
  • Pas défendre le berger.
  • Pas assister le berger.
  • Pas consoler le berger.
  • Pas conseiller le berger.
  • Pas réfléchir avec le berger ou à la place du berger.
  • Pas s’orienter elle-même, pour espérer ou risquer orienter les autres encore moins le berger.

Seuls les bêlements de la brebis pour la faim, la soif, la peur du danger ou en danger,  parce que prise dans un piège, peuvent attirer l’attention du berger.

 3.    Droits et devoirs des brebis et des bergers.

3.1 Les brebis ont-elles des droits vis-à-vis des bergers ?

Oui ! Avec le bâton et la houlette le berger a obligation de les conduire en toute sécurité au propriétaire. Aucune ne doit rester en route !

 3.2 Les brebis ont-elles des droits vis-à-vis de Dieu ?

Oui ! La vie éternelle. 1Jean 2 :24, 25. « Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. La parole du salut doit demeurer dans la brebis. Ainsi, la brebis demeurera dans le Fils et le Père. Mais, pour gagner quoi ?

Verset 25 : Et la promesse qu’il nous a faite, c’est la vie éternelle. » En Jésus-Christ, la seule promesse que Dieu nous a faite, c’est la vie éternelle.

 3.3 Le berger a-t-il des droits vis-à-vis des brebis ?

Non ! Aucun droit. Les brebis ne doivent rien au berger.

Nombre 18 :20. « L’Eternel dit à Aaron : Tu ne posséderas rien dans leur pays, et il n’y aura point de part pour toi au milieu d’eux ; c’est moi qui suis ta part et ta possession, au milieu des enfants d’Israël. »

3.4 Le berger a-t-il des droits vis-à-vis de Dieu ?

Oui ! C’est l’Eternel qui est la part du berger. Tous les droits qu’un travailleur a, vis-à-vis de son employeur ! Son salaire et sa sécurité sociale ! Nombres 18 :20. « L’Eternel dit à Aaron : Tu ne posséderas rien dans leur pays, et il n’y aura point de part pour toi au milieu d’eux ; c’est moi qui suis ta part et ta possession, au milieu des enfants d’Israël. » Le berger à droit à un salaire que seul le propriétaire doit et va lui payer.

Genèse 29 :15. « Un jour, Laban dit à Jacob: Tu es mon parent, mais ce n’est pas une raison pour que tu travailles gratuitement à mon service. Dis-moi quel doit être ton salaire. » Pas de Diacre ou ancien pour payer le salaire d’un berger !

Le berger à droit à un salaire que seul, l’Eternel, le propriétaire des brebis doit et va lui payer.

 Nombres 18 :21.  « Le Seigneur continua: Et voici le salaire que j’accorde aux lévites, pour le service qu’ils accomplissent à la tente de la rencontre: je leur donne en partage la dîme, c’est-à-dire un dixième de tout ce qui est produit en Israël. » Les brebis ne peuvent et ne doivent pas, eux-mêmes, payer un salaire au berger. Mais Dieu, leur propriétaire doit payer et paye directement le salaire du berger.

 De quoi est constitué ce salaire ?

Nombre 18 :8. « L’Eternel dit à Aaron : Voici, de toutes les choses que consacrent les enfants d’Israël, je te donne celles qui me sont offertes par élévation ; je te les donne, à toi et à tes fils, comme droit d‘onction, par une loi perpétuelle. » Ce que Dieu prend à ses brebis, il le donne aux bergers.

Deutéronome 12 :11, 12. « Il y aura un lieu que l’Eternel, votre Dieu, choisira pour y faire résider son nom. C’est là que vous présenterez tout ce que je vous ordonne, vos holocaustes, vos sacrifices, vos dîmes, vos prémices, et les offrandes choisies que vous ferez à l’Eternel pour accomplir vos vœux.

C’est là que vous vous réjouirez devant l’Eternel, votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, et le Lévite qui sera dans vos portes ; car il n’a ni part ni héritage avec vous. » La maison du trésor. Là où l’Eternel fait résider son nom. Dans le lieu choisi par Dieu, ses brebis y apportent :

-          Dîmes

-          Prémices

-          Offrandes et autres dons que Dieu mettra aux cœurs des brebis.

L’Eternel à son tour, prend et donne cela comme droit d’onction. Les brebis ne donnent rien au berger. Elles donnent ce que l’Eternel exige d’elles à l’Eternel. Et en retour, l’Eternel s’en sert pour payer le salaire du berger.

Vis-à-vis des brebis, le sacerdoce du berger est gratuit. Matthieu 10 :8. « Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. »

 * Seul le propriétaire des brebis pourvoit à la nourriture du berger.

1Samuel 25 :11. « Et moi, je devrais prendre de mon pain, de mon eau, de la viande que j’ai préparée pour mes tondeurs, et les donner à des gens dont je ne sais même pas d’où ils viennent! » Ainsi parlait Nabal aux messagers de David. Le propriétaire se préoccupe de chercher la nourriture de ses bergers car ils ne doivent pas abandonner les brebis pour aller à la recherche de leur nourriture.

 Comment le salaire du berger est payé ?

Berger et brebis vont au tronc : Marc 12 :41. « Jésus, s'étant assis vis–à–vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. » Est-ce que les brebis font les offrandes comme il faut ? Christ en est le seul et unique juge.

Nombres 18 :8. « L’Eternel dit à Aaron : Voici, de toutes les choses que consacrent les enfants d’Israël, je te donne celles qui me sont offertes par élévation ; je te les donne, à toi et à tes fils, comme droit d‘onction, par une loi perpétuelle. » Dieu prend une partie de ce que ses brebis lui consacrent, pour la donner au berger. Chaire, ustensile du culte, lieu de culte, terrain ou autres sont consacrés à Dieu et reste propriété de Dieu. Dîmes, prémices et offrandes sont données comme salaire au berger.

 3.5 Les brebis ont-elles des devoirs vis-à-vis des bergers ?

Oui ! Devoir d’obéissance et de déférence : Hébreux 13 :17. « Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte ; qu’il en soit ainsi, afin qu’ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d’aucun avantage. » La déférence est la politesse qui exprime un grand respect.

3.6 Les brebis ont-elles des devoirs vis-à-vis de Dieu ?

Oui !

Devoir d’obéissance totale à Dieu: 1Samuel 15 :22. « Samuel dit à Saül : L'Eternel trouve–t–il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obéissance à la voix de l'Eternel ? Voici, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers. » Amour, sacrifice, observation et mise en pratique de la parole de Dieu, ont pour fondement l’obéissance.

3.7 Le berger a-t-il des devoirs vis-à-vis des brebis ?

Oui ! Tous les devoirs qu’un conducteur a, d’assurer la vie, la sécurité et le bon ordre. Ezéckiel 34 :8. « Je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Eternel, parce que mes brebis sont au pillage et qu'elles sont devenues la proie de toutes les bêtes des champs, faute de pasteur, parce que mes pasteurs ne prenaient aucun souci de mes brebis, qu'ils se paissaient eux–mêmes, et ne faisaient point paître mes brebis » Ezéckiel 34 :2. « Malheur aux pasteurs d'Israël, qui se paissaient eux–mêmes ! Les pasteurs ne devaient–ils pas paître le troupeau ? » C’est un devoir pour le berger de paître le troupeau.

 3.8 Le berger a-t-il des devoirs vis-à-vis de Dieu ?

Oui ! Devoir d’obéissance totale à Dieu. Il doit aller au conseil de Dieu et agir comme Dieu lui dit : Jérémie 23 :21, 22. « Je n’ai point envoyé ces prophètes, et ils ont couru ; Je ne leur ai point parlé, et ils ont prophétisé.

S’ils avaient assisté à mon conseil, Ils auraient dû faire entendre mes paroles à mon peuple, Et les faire revenir de leur mauvaise voie, De la méchanceté de leurs actions. »

Oui ! Devoir de lui rendre la totalité de ses bêtes ou d’en payer le prix ! « e »

4.    Entre le berger et la brebis, qui est le chef ?

C’est en fait la brebis qui est le chef du berger ! Le serviteur de Dieu est le serviteur des brebis. Les bergers doivent éviter de traiter leurs brebis comme des esclaves qui doivent tout leur donner. Cela n’a aucun sens ! Les bêlements des brebis ne sont-ils pas des ordres adressés au berger ? Psaumes 23 :1-2. « L’Eternel est mon berger : je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. »

  • La brebis n’est déplacée que lorsque le berger a trouvé et sécurisé le vert pâturage.
  • Les points d’eau sont inspectés et sécurisés avant d’y conduire les brebis.

 

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Enseignement N° 5. Les fondement des miracles. Publié le Samedi 18 Juin 2011 à 10:49:31

LE FONDEMENT DES MIRACLES

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Mat24:24. « Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. » La parole de Christ, ne retourne pas à lui sans avoir accompli ce pour quoi elle a été déclarée.

Aujourd’hui, les faux christs et les faux prophètes pullulent dans tous les pays du monde. Abidjan en est rempli. Et les élus, s’ils ne sont pas encore séduits, sont grandement impressionnés et commencent à faiblir.

C’est à grands coups de publicité qu’ils attirent les hommes et les femmes.

·        Venez prendre vos miracles disent les uns.

·        Vous aurez vos miracles disent d’autres.

·        Le chrétien a droit à son miracle.

Ainsi tous sont des faiseurs de miracles et tous sont des ramasseurs ou preneurs de miracles. Qu’en est-il réellement? Les miracles ont-ils lieu de nos jours ? Le chrétien a-t-il droit aux miracles ?

Bien aimé du Seigneur, entrons sous le lampadaire de Dieu et laissons-nous éclairer par sa parole.

1.   Qu’est-ce que le miracle ?

Définition.

Le miracle ou prodige, est une intervention surnaturelle et souvent contradictoire de Dieu, dans le monde extérieur: C’est, dans l’action ordinaire des forces de la nature, une interférence de l’Auteur de la nature. Dans l’action ordinaire, l’homme nait, vit et meurt. Le miracle c’est l’intervention du créateur pour faire revivre le défunt.

Luc7:14,15. « Il s’approcha, et toucha le cercueil. Ceux qui le portaient s’arrêtèrent. Il dit: Jeune homme, je te le dis, lève-toi!  Et le mort s’assit, et se mit à parler. Jésus le rendit à sa mère. » Un mort qui s’assoit et parle, une tombe qu’on doit fermer sans le corps du défunt, voici le bouleversement de l’ordre normal et même divin des choses.

C’est un événement qui n’est pas le résultat d’une combinaison quelconque des forces physiques, mais qui provient d’une directe volonté divine. Dieu décide de bouleverser l’ordre normal des choses.

 2Rois6:6. « L’homme de Dieu dit: Où est-il tombé? Et il lui montra la place. Alors Elisée coupa un morceau de bois, le jeta à la même place, et fit surnager le fer. » Les meilleurs physiciens de la Nasa, ne pourrait trouver cette loi qui a défié celle de l’attraction et celle d’Archimède.

Josué10:12,13. « Alors Josué parla à l’Eternel, le jour où l’Eternel livra les Amoréens aux enfants d’Israël, et il dit en présence d’Israël: Soleil, arrête-toi sur Gabaon, Et toi, lune, sur la vallée d’Ajalon! Et le soleil s’arrêta, et la lune suspendit sa course, Jusqu’à ce que la nation eût tiré vengeance de ses ennemis. Cela n’est-il pas écrit dans le livre du Juste? Le soleil s’arrêta au milieu du ciel, Et ne se hâta point de se coucher, presque tout un jour. » Dieu paralyse le système solaire pour que ses enfants achèvent la bonne œuvre entamée. Voici un miracle.

Dans le sens strict, on n’appelle pas "miracle" n’importe quel fait ou événement dû à des causes surnaturelles ou à des coïncidences extraordinaires dites parfois providentielles. L’éclipse n’est pas un miracle. Faire des jumeaux ou des triplets n’est pas un miracle.

Pour la Bible, la nature tout entière est sous la dépendance absolue de son Créateur; qui peut agir sur elle quand il veut et comme il veut.

2.   Pourquoi le miracle ?

·        Le miracle suscite l’étonnement et la crainte des hommes.

Luc7:16. « Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant: Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple. » Résurrection du fils unique de la veuve de Naïn. Le cortège funèbre rencontre le cortège de vie.

Ici le miracle suscite la crainte des hommes et ceci les amène à glorifier le créateur.

Marc5 :42. « Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement. » C’est ici la résurrection de la fille de Jaïrus. C’est ici que le Seigneur va dire  ‘’ Talitha koum! ‘’ Ce qui signifie Fillette, debout, je te le dis! Ici, le prodige les met dans l’étonnement. Ah bon, ce Jésus-Christ est capable de cela ? Leur Dieu est capable cela ?

·        Le miracle apporte une révélation de la présence et de la puissance de Dieu.

Ainsi, l’essence du miracle n’est pas le fait qu’il est " surnaturel " mais bien qu’il est une preuve particulièrement claire et frappante de la puissance de Dieu et de la liberté dont il use pour accomplir ses desseins, ses plans. Le miracle montre que:

-         Dieu est réel et présent.

-         Dieu est Tout Puissant et Tout Suffisant.

-         Dieu est souverain, seigneur du ciel et de la terre. Celui qui dispose de tout pour sa gloire.

Oui, le miracle montre que Dieu est Emmanuel, qu’il est avec nous. Le miracle prouve la souveraineté de Dieu qui fait ce qu’il veut par sa toute puissance. Actes4:29-31. « Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance. Démontre ta puissance afin que des guérisons, des miracles et des prodiges s’accomplissent par le nom de ton saint serviteur Jésus. Quand ils eurent fini de prier, l’endroit où ils étaient réunis trembla. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à annoncer la parole de Dieu avec assurance. » Pierre et Jean ont été pris à parti par le sanhédrin qui leur interdisait de parler de Jésus-Christ. Les apôtres avec beaucoup d’assurance, ont choisi de désobéir aux hommes et d’obéir à Dieu qui est seul digne d’obéissance. Après leur prière, le lieu tremble signe que Dieu est avec eux.

·        Le miracle pousse à la repentance.

Mat11:21,23. « Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi, Bethsaïda! Car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.

Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel? Non. Tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui.» Le but du miracle est d’amener celui qui en bénéficie à se repentir et à croire en Dieu.

Est-ce que celui qui croit déjà, a besoin de miracle ?

Jésus-Christ a usé de miracles et de prodiges pour prouver qu’il est le Fils de Dieu et Dieu lui-même. Jean10:37,38. « Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas. Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père. » Tous croient en Dieu mais ils ont un problème avec Jésus-Christ. Alors il fait la comparaison pour les éclairer.

Dans la première phase de son ministère terrestre, notre Seigneur avait besoin de prouver aux yeux du monde, qu’il est le Messie, le Christ, le Fils du Dieu vivant. Ecoutons sa question: Mat16:13. « Jésus, posa cette question à ses disciples: Au dire des gens, qui suis-je, moi, le Fils de l’homme? »

Ecoutons les premières réponses: Mat16:14. « Les uns disent Jean-Baptiste; d’autres, Élie; d’autres, Jérémie, ou l’un des prophètes. » Le Seigneur ne peut se satisfaire de cette question. Il voit du côté des disciples.

Mat16:15,16. « Mais vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » L’exclamation de Jésus montre son soulagement et sa satisfaction.

Mat16:17,18. « Jésus reprit la parole et lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle. » Il peut maintenant passer à la deuxième phase de son travail.

Mat16:21. « Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour. »

Jésus avait donc besoin de miracles et de prodiges pour prouver sa divinité. De mathieu1 à 16, il a fait en moyenne vingt (20) miracles. De là à sa montée au ciel, il en a fait quatre (4). Cinq fois moins. On sait qui il est, il n’a plus besoin de le prouver.

3.   Le chrétien d’aujourd’hui et les miracles.

Marc16:17. « Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues. »

Accompagner quelqu’un, c’est aller à sa suite, C’est aller avec lui, c’est l’escorter. Nous disons simplement que les miracles sont des accompagnateurs, des gardes de corps du chrétien. Alors pourquoi cherche-t-il ailleurs, pourquoi cherche-t-il au loin ce qu’il a déjà.

Le chrétien doit être, non demandeur de miracles, mais faiseurs de miracles. Il doit être un instrument de miracles dans les mains de l’Eternel.

Marc16:20. « Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient. »

En réalité, pendant que le chrétien parle de Dieu et ou de la part de Dieu, l’Eternel se saisit de lui pour opérer des prodiges et des miracles en confirmant ses paroles qui sont déclarées.

Le chrétien n’a plus droit aux miracles. Il a le devoir de faire des miracles par sa disposition comme instrument saint dans les mains de Dieu.

4.   Comment vient le miracle ? Les clés du miracle. Le fondement des miracles.

Dans quelles dispositions le chrétien doit-il se mettre pour être instrument dans la main de Dieu, pour faire des miracles.

4.1           Connaître sa position.

2Tim1 :11,12. « C’est pour cet Evangile que j’ai été établi prédicateur et apôtre, chargé d’instruire les païens. Et c’est à cause de cela que je souffre ces choses; mais j’en ai point honte, car je sais en qui j’ai cru, et je suis persuadé qu’il a la puissance de garder mon dépôt jusqu’à ce jour-là. » Paul connaît sa position.

-         Il est établi prédicateur et apôtre par Jésus-Christ. Il l’affirme.

-         Il croit et est persuadé que Dieu a la puissance pour le garder.

Conclusion: Il n’a pas honte de souffrir et donc ne se plaint de rien encore moins de blocage.

Voyons le cas d’Elie. 1Rois18 :15,17-19,22. « Mais Élie dit: L’Éternel des armées devant qui je me tiens, est vivant! Aujourd’hui je me présenterai devant Achab. Lorsqu’il aperçut Élie, Achab lui dit: Est-ce toi qui jettes le trouble en Israël? Élie répondit: Je ne trouble pas Israël; c’est toi, au contraire, et la maison de ton père, puisque vous avez abandonné les commandements de l’Éternel, et que tu t’es rallié (au culte des) Baals. Envoie maintenant rassembler tout Israël auprès de moi au mont Carmel ainsi que les quatre cent cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes d’Achéra qui mangent à la table de Jézabel. Élie dit au peuple: Je suis resté moi seul prophète de l’Éternel, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal. » Dans ce face à face qui va l’opposé aux 450 prophètes de Baal, Elie sait:

-         Il est le seul prophète de l’Eternel. Le seul mandaté par Dieu pour parler et agir. Il n’a donc pas peur.

-         Il croit en l’Eternel, un Dieu vivant. Il avance devant le Roi Achab avec assurance.

Voyons l’exemple de David. 1Sa17:46. « Aujourd’hui l’Éternel te livrera entre mes mains, je te frapperai et je te couperai la tête; aujourd’hui je donnerai les cadavres du camp des Philistins aux oiseaux du ciel et aux animaux de la terre, et toute la terre reconnaîtra qu’Israël a un Dieu.» David n’est point effrayé car il sait en qui il a cru.

4.2           Agir pour Dieu, par Dieu et avec Dieu. (au nom de Dieu)

Revenons à Elie: 1Rois18:36,37. « Au moment de la présentation de l’offrande, le prophète Élie s’avança et dit: Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, que l’on reconnaisse aujourd’hui que c’est toi qui est Dieu en Israël, que je suis ton serviteur et que j’ai fait toutes ces choses par ta parole!

Réponds-moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est toi, Éternel, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramènes leur cœur! » C’est l’intérêt de Dieu qui est invoqué. Et cela d’un cœur sincère.

Revenons encore à David: 1Sam17:45. « David dit au Philistin: Tu marches contre moi avec l’épée, la lance et le javelot; et moi je marche contre toi au nom de l’Éternel des armées, du Dieu des troupes d’Israël, que tu as mises au défi. » Jésus-Christ nous a instruit à demander les choses en son nom.

Jean14:14. « Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. » ‘’Demander au nom de jésus’’ ne veux pas dire prononcer l’expression ‘’au nom de Jésus !’’ Cela veut dire que ce qui est demandé doit être dans la volonté de Dieu. Dans l’intérêt de Dieu. Et cela doit venir d’un cœur converti. Seuls les saints peuvent prier Dieu et être exaucés. L’exaucement est un droit du chrétien.

Actes19:13-16. « Quelques exorcistes juifs ambulants essayèrent d’invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins le nom du Seigneur Jésus, en disant: Je vous conjure par Jésus que Paul prêche!

Ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Scéva, Juif, l’un des principaux sacrificateurs.

L’esprit malin leur répondit: Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?

Et l’homme dans lequel était l’esprit malin s’élança sur eux, se rendit maître de tous deux, et les maltraita de telle sorte qu’ils s’enfuirent de cette maison nus et blessés. » Ces exorcistes ont bien dit ‘’au nom de jésus’’.

Pour agir au nom de Dieu, il faut avoir le discernement et arriver à se détourner de ceux qui veulent être des obstacles.

1Sa17 :28,30. « Éliab, son frère aîné, qui l’avait entendu parler à ces hommes, fut enflammé de colère contre David. Il dit: Pourquoi es-tu descendu, et à qui as-tu remis ce petit troupeau dans le désert? Je connais ton insolence et la malice de ton cœur. C’est pour voir la bataille que tu es descendu. Il se détourna de lui pour s’adresser à un autre et posa les mêmes questions. Le peuple lui répondit comme la première fois. »

Ecoutons la réaction de Paul: Actes21:13,14. « Alors Paul répondit: Qu’avez-vous à pleurer et à me briser le cœur? Car moi, je suis prêt, non seulement à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus.

Comme il ne se laissait pas persuader, nous n’avons plus insisté et nous avons dit: Que la volonté du Seigneur se fasse! » Le prophète Agabus avait prophétisé que Paul serait lié à Jérusalem. Ses amis voulaient l’empêcher d’y aller. Mais Paul est intraitable.

4.3           Oser en comptant sur la fidélité de Dieu.

Suivons à nouveau David: 1Sa17:37. « David dit encore: L’Éternel, qui m’a délivré de la griffe du lion et de la patte de l’ours, me délivrera aussi de la main de ce Philistin. Alors Saül dit à David: Va, et que l’Éternel soit avec toi! » David a osé en comptant sur la fidélité de Dieu.

Dans le cas d’Elie, nous constatons les choses suivantes:

-         Il est nourri par un corbeau (1Rois17:6)

-         Il est nourri à Sarepta par la veuve (1Rois17:16)

-         Il ressuscite un enfant (1Rois17:17-24) fort de toutes ses expériences, il va affronter Ackab et les prophètes de Baal.

Heb10:23. « Confessons notre espérance sans fléchir, car celui qui a fait la promesse est fidèle. »

4.4           Prendre ses propres armes.

Retrouvons à nouveau nos modèles.

David: 1Sa17:38-40. « Saül revêtit David de ses (propres) habits; il plaça sur sa tête un casque de bronze et le revêtit d’une cuirasse.  David mit à sa ceinture l’épée de Saül par-dessus ses habits et entreprit de marcher, car il n’avait pas encore essayé. Mais il dit à Saül: Je ne puis pas marcher avec tout cela, je n’ai jamais essayé. David s’en débarrassa et prit en main son bâton, choisit cinq pierres polies du torrent et les mit dans sa gibecière de berger et dans sa poche. Puis, sa fronde à la main, il s’avança contre le Philistin. »

David ne dit pas que les armes de Saül qui est un habitué de guerre et de victoire, serait mieux. Non ! Il a pris ses armes habituelles. Ses armes qu’il connaissait mieux. Laisse le jeûne d’Esther, le jeûne de Jésus. Fais pour toi comme tu peux et surtout comme Dieu de dit de faire.

Terminons avec Elie. 1Rois18:30-32. « Élie dit alors à tout le peuple: Approchez-vous de moi! Tout le peuple s’approcha de lui. Alors Élie rétablit l’autel de l’Éternel qui avait été renversé. Élie prit douze pierres, d’après le nombre des tribus des fils de Jacob, à qui la parole de l’Éternel avait été (adressée) en ces termes: Israël sera ton nom; il bâtit avec ces pierres un autel au nom de l’Éternel. Il fit autour de l’autel un fossé de la capacité de deux mesures de semence. » Elie bâti son autel selon le symbolisme de son Dieu. Il n’utilise pas les mêmes armes que ses ennemis.

Conclusion:

Dans le train train quotidien, Dieu vient bousculer l’ordre normal des choses, comme pour dire je suis présent, puissant et souverain.

Cela va susciter, l’étonnement, la crainte qui vont nous pousser à la repentance et au salut. Le chrétien est converti, a déjà eu son miracle. Il doit à présent devenir un instrument dans les mains de Dieu pour faire des miracles. Pour cela, il doit ;

-         Connaître sa position en Christ, car désormais il doit savoir en qui il a cru.

-         Il agir pour l’intérêt de Dieu.

-         Il doit avoir foi et faire confiance à la fidélité de Dieu.

-         En écoutant Dieu, travailler et agir avec ses propres armes.

Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’esprit dit au chrétien pour être désormais un instrument de gloire pour le Dieu de gloire.

Que l’Eternel, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob vous comble de toutes ses grâces en Jésus-Christ, notre Seigneur ! Amen !

Afficher le commentaire. Dernier par Amelie le 18-06-2011 à 19h19 - Permalien - Partager

EGLISE DE JESUS-CHRIST:

LES DERNIERS TEMPS ET LA PAIX?

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  1. QUEST-CE QUE L’EGLISE DE JESUS-CHRIST ?

1.1  Qu’est-ce que l’église ?

Le mot " Eglise " vient du mot grec Ekklêsia. Ce mot lui-même vient du verbe ‘’ek kaleô’’, qui veut dire ‘’appeler hors de’’ ou ‘’sortir de’’.

L’Eglise dans son sens général désignait dans les états grecs,  l’assemblée des citoyens, convoquée par le héraut pour la discussion et la décision des affaires publiques.

Dans ce sens;

-          Le Sanhedrin était une église

-          Le Sénat est une église

-          L’assemblée nationale est une église

Chaque leader forme et dirige une église pour servir sa cause politique, sociale ou religieuse. Jésus-Christ, Mahomet, Bouddha, le pape, Gbagbo, Ado, Bédie, … etc.

 1.2  Qu’est-ce que l’église de Christ ?

Qu’est-ce que l’Eglise du Seigneur Jésus-Christ ?

Jésus-Christ emploie pour la première fois dans Matthieu16:18 le mot église (ekklêsia) qui va devenir d’un usage courant dans le Nouveau Testament. « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église. »

L’église de Jésus-Christ n’est pas comme les autres églises. Il le dit bien en insistant: ‘’je bâtirai mon Église’’ Jésus-Christ a alors une et une seule église. Son église.

Dans son essence, l’Eglise de Jésus-Christ est la communauté de tous les croyants de la Nouvelle Alliance que le lien de la foi et l’action régénératrice du Saint-Esprit unissent d’une façon vitale à Jésus-Christ.

Jésus-Christ est le président de son église. La Bible dit bien qu’il est la tête de l’église qui est son corps. Seule la tête qui est pensante peut diriger le corps. Eph5 :23. « Le mari est le chef de sa femme, comme le Christ est le chef de l’Église. Le Christ est en effet le Sauveur de l’Église qui est son corps. » Par ici, il faut comprendre qu’aucun homme ne peut présider l’église de Christ. Mais dans l’église de Christ, les serviteurs ont des missions. Les ministres de la république ne sauraient être présidents de la patrie. Chacun a une tâche particulière et son ministère n’est pas le pays, mais porte le nom de la mission qui lui a été assignée. C’est prétentieux et anti-biblique de dire président d’église. C’est plus sage de dire ministre de Christ ou ambassadeur de Christ pour une mission donnée. Il n’y a pas et ne saurait avoir des fondateurs d’églises ou de missions. Jésus-Christ est le seul fondateur de son église. Il nomme ensuite des ministres et leur confie des missions selon un cahier de charge bien défini.

 1.3  Qui est digne d’en être membre ?

Comment en être membre ?

Jean3:5. « Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d ‘eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » Cette Eglise spirituelle est le corps mystique du Seigneur, dont on devient membre par le baptême d’eau manifesté physiquement et le baptême de l’Esprit Saint de Jésus-Christ qui n’est discerné que par les yeux de la foi.

Sur le plan pratique, l’Apôtre Pierre nous a indiqué cette voie le jour de la Pentecôte: Actes2:38. « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » La repentance ou changement de comportement, c’est le fait de regretter sa vaine vie de péchés et d’aspirer au réel changement de sa nature.

Cette aspiration se traduit par la purification dans les eaux du baptême pour obtenir le pardon des péchés et cela est suivi de la grâce de Dieu qui fait don au baptisé de son Saint-Esprit pour une nouvelle vie. De tels individus sont appelés des rachetés de Dieu.

 Comment identifier le membre de l’église de Jésus-Christ ?

 Actes8:36-38. « Le fonctionnaire dit alors: Voici de l’eau; qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé? Philippe lui dit: Si tu crois de tout ton cœur, tu peux être baptisé. Et l’homme répondit: Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Puis il fit arrêter le char. Philippe descendit avec lui dans l’eau et il le baptisa. » L’évangéliste a pour lui la foi de croire que celui qui dit croire que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, croit vraiment ! Il doit donc le baptiser pour que purifié de ses péchés, le Saint-Esprit vienne habiter en lui. Actes2:38. « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » Celui en qui le Saint-Esprit, habite et se manifeste, sera identifié comme membre de l’église de Christ.

 Marc16:17,18. « Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru: En mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades et ceux-ci seront guéris. » Le baptisé qui est capable de:

·         Chasser les démons et qui les chasse effectivement,

·         Parler des langues nouvelles,

·         Saisir des serpents et boire des breuvages mortels sans danger,

·         Guérir les malades par imposition de ses mains, est membre de l’église de Christ. Voici le chrétien authentique.

Quelle est la caractéristique principale de l’Eglise de Jésus-Christ ?

 Mat16 :18. « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. » Voyons une autre version.

« A mon tour, je te déclare: Tu es Pierre, c’est-à-dire Roc, et sur cette roche, j’édifierai mon Eglise, devant laquelle ni le Pouvoir de la Mort, ni les Puissances infernales ne résisteront. Aucun ennemi ne pourra la détruire. »

  • Le pouvoir de la mort ne pourra rien contre l’église de Jésus-Christ. L’église de Christ sera toujours vivante. Elle sera combattue, elle sera persécutée, mais elle ne mourra jamais. Et les œuvres mortes de la mort ne pourront s’y faire.

1Co15 :55,56. « O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché; et la puissance du péché, c’est la loi. » Le péché de l’église de Christ a été ôté par l’agneau de Dieu. L’église de Christ est pure et sainte. Contre l’église de Christ, la mort est désarmée.

 * Les puissances infernales ne résisteront pas devant l’église de Jésus-Christ. La magie, la sorcellerie, l’occultisme, le mysticisme, le spiritisme et autres pratiques des ténèbres ne peuvent pas résister à l’église de Christ. Comment ces pratiques peuvent-elles se faire dans l’église de Christ ? Jamais !

No23 :23. « Il n’y a pas de magie chez les Israélites, pas de devins dans la famille de Jacob. Ils apprennent au bon moment tout ce que Dieu fait. » Les magiciens et les devins ne peuvent pas opérer dans l’église de Christ ou contre l’église de Christ.

 * Aucun ennemi ne peut détruire l’église de Jésus-Christ. Aucun ennemi, qu’il soit humain ou démoniaque ne peut détruire l’église Jésus-Christ.

Luc10 :19. « Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. » L’église de Jésus-Christ est la lumière qui repousse les ténèbres. L’église de Jésus-Christ est le sel qui donne goût à la vie à ceux qui en sont dégoutés.

L’église de Jésus-Christ a reçu pouvoir de marcher sur les serpents, les scorpions et sur toute la puissance de Satan sans danger.

Comment un sorcier peut-il tuer un chrétien ou un pasteur ? Comment Satan peut-il bloquer les activités de l’église ? Jésus-Christ n’est pas là où Satan bloque les gens et leurs activités. Parce que les gens dont les activités sont bloquées ne sont pas dans l’église de Jésus-Christ.

 1.4  Qu’est-ce cette église de Jésus-Christ attend ?

Jean13 :36. « Simon Pierre lui demanda: Seigneur, où vas-tu? Jésus lui répondit: Tu ne peux pas me suivre maintenant là où je vais, mais tu me suivras plus tard. » Les derniers discours du Seigneur Jésus-Christ font mention de ce qu’il va quitter les apôtres. Et ceux-ci par la bouche de Simon Pierre s’inquiètent et l’interrogent sur sa destination. Il promet qu’il ira seul, mais à un temps marqué les disciples le rejoindront.

Jean14 :1-3. « Ne soyez pas si inquiets, leur dit Jésus. Ayez confiance en Dieu et ayez aussi confiance en moi. Il y a beaucoup de place dans la maison de mon Père; sinon vous aurais-je dit que j’allais vous préparer le lieu où vous serez? Et après être allé vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que vous soyez, vous aussi, là où je suis. » Ce que l’église attend c’est de se trouver auprès de son maître. Quelque soit la situation socioprofessionnelle de chaque membre de l’église de Christ, c’est son union avec Christ qu’il attend.

La question fondamentale est quand cela se passera-t-il ? Matthieu24:3. « Jésus s’était assis au mont des Oliviers. Ses disciples s’approchèrent alors de lui en particulier et lui demandèrent: Dis-nous quand cela se passera, et quel signe indiquera le moment de ta venue et de la fin du monde. »

 2. QUEST-CE QUE LES DERNIERS TEMPS ?

Mat24 :3. « Jésus-Christ  s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question : Dis–nous, quand cela arrivera–t–il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? » L’avènement de Jésus-Christ marquera la fin du monde actuel. ‘’ Je viens bientôt ‘’ est comme un refrain et revient quatre fois dans le livre de la révélation.

Les derniers temps précèdent le retour du Seigneur Jésus-Christ. Le laps de temps où les signes de son retour et de la fin du monde seront manifestes, est appelé derniers temps. Pour une femme enceinte, les derniers temps de sa grossesse, sont le temps de travail qui précède l’accouchement. Les derniers temps de l’accouchement, c’est le temps de douleurs croissantes qui précède la sortie du bébé.

Les temps de contractions sont successifs avec leurs lots de douleurs croissantes.

Etape1. Mat24 :5  « Car beaucoup d’hommes viendront en usant de mon nom et diront: Je suis le Messie! Et ils tromperont quantité de gens. » Kobouê Yao le Christ noir. Cette étape est passée, des hommes se sont déjà identifiés comme le Christ.

 Etape2. V6  « Vous allez entendre le bruit de guerres proches et des nouvelles sur des guerres lointaines; ne vous laissez pas effrayer: il faut que cela arrive, mais ce ne sera pas encore la fin de ce monde. »

Attitude: ne vous laissez pas effrayer. Raison: il faut que cela arrive, mais ce ne sera pas encore la fin de ce monde.

 Etape3. V7 « Un peuple combattra contre un autre peuple, et un royaume attaquera un autre royaume; il y aura des famines et des tremblements de terre dans différentes régions. » Guerres fratricides et interethniques. Guerres froides ou armées entre états sont constatées ça et là. Quand les tremblements de terre meurtriers secouent le monde par endroit, la famine endeuille l’humanité en plusieurs point du globe.

Comparaison. V8 « Tous ces événements seront comme les premières douleurs de l’accouchement. » Conséquence: Il y aura d’autres douleurs plus atroces avant l’accouchement qui sera le retour de Jésus-Christ.

Etape4. V9 « Alors des hommes vous livreront pour qu’on vous tourmente et l’on vous mettra à mort. Tous les peuples vous haïront à cause de moi. » Le cas Soumah Yadi et Behanzin nous montre comment ceux qui disent la vérité seront livrés pour être tourmentés. La haine et mépris qui ont été manifesté dans cette affaire confirme cette parole de Christ.

V10 « En ce temps-là, beaucoup abandonneront la foi; ils se trahiront et se haïront les uns les autres. » Quand l’homme de Dieu qui est dans la vérité est mis en prison, on peut douter de la réalité de Dieu et perdre la foi.

 V11 « De nombreux faux prophètes apparaîtront et tromperont beaucoup de gens. » Dans ce temps de confusion, les faux prophètes qui diront ce qui plait aux hommes, tromperont et perdront beaucoup de gens. Des communautés entières se trouveront des Aaron pour leur fabriquer des vaux d’or.

2Tim4:3,4. « Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. » Ils se tourneront vers les histoires habilement montées et racontées par les faux serviteurs qu’ils se seront donnés.

 V12 « Le mal se répandra à tel point que l’amour d’un grand nombre de personnes se refroidira. »

C’est ici le moment de l’accouchement qui correspond au retour de Christ. C’est la raison pour laquelle il s’était inquiété: Luc18 :8. « Quand le Fils de l‘homme viendra, trouvera–t–il la foi sur la terre ? »

 3. QUELLE ATTITUDE ADOPTEE ?

Notre objectif est, et devrait être de travailler à attendre Jésus-Christ et à être trouvé digne d’être là où il est. Hébreux 12:14  « Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. » Paix et Sanctification doivent être nos leitmotive.

 Paix: De quelle paix s’agit-il ?

 Le mot paix comporte l’idée de perfection ou plénitude, de santé et de satisfaction ou bien–être. Le bien–être peut désigner la prospérité matérielle ou la sécurité physique mais également le bien–être spirituel associé à la justice et à la vérité.

Mais lorsque le Seigneur Jésus-Christ parle de paix, il fait une précision de taille !

Jean14:27. « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point. » Christ donne une paix, sa paix et le monde donne une paix, la paix du monde.

 Qu’est-ce que la paix du monde ?

Dans la pratique cette paix, appelée paix du monde ou selon le monde, voudrait dire pour tous:

-           Plus de rebelles ni bruits de bottes, donc plus de guerres.

-           Liberté de circuler partout en tout temps et hors des frontières en tout lieu, de manger, de boire, de se marier.

-           Pas de maladies, tranquillité, repos, vacances.

Cette plénitude, ce bien–être matériel, physique dans la vérité ou le mensonge et la justice ou l’injustice; voici la paix du monde ou selon le monde. Et cette paix, le monde ne l’aura plus jamais et aucun pays ne l’aura plus jamais. Arrêtons de rêver et de faire rêver les autres car les hommes de ce monde « parlent de paix à leur prochain mais la méchanceté et la malice remplissent leurs cœurs. » Ps28:3.

 Qu’est-ce que la paix de Christ ?

Jean14:27. « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point. » Le cœur de celui qui vit la paix de Christ ne se trouble point et ne s’alarme point, quelque soit la situation.

Mat24:6. « Vous allez entendre le bruit de guerres proches et des nouvelles sur des guerres lointaines; ne vous laissez pas effrayer: il faut que cela arrive, mais ce ne sera pas encore la fin de ce monde. » Celui qui a la paix de Christ dit: Ceci a été annoncé par Dieu. Il ne se laisse pas effrayé, mais il dit: Qu’est-ce que Dieu recommande en pareille cas ? Il agit simplement comme Dieu lui répond !

 Le cas d’Etienne nous édifie sur la paix de Christ ! Etienne qui annonce l’évangile est traité de blasphémateur par le sanhédrin et les juifs décident de le lapider. Que disaient-il ? Actes7 :51. « Hommes au cou raide, incirconcis de cœurs et d’oreilles ! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi ! » Les gens qui ne veulent pas changer se refusent à admettre leurs états éclairé et dévoilé par la Parole de Christ.

Actes7 :54-56. « En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leurs cœurs, et ils grinçaient des dents contre lui. Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. Et il dit: Voici, je vois le ciel ouvert, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. » Le peuple est furieux et menace Etienne. Son cœur ne se trouble point. Il ne cherche pas des accords avec des hommes, il ne cherche pas des compromis avec ses futurs bourreaux. Il ne regarde pas à l’ONU ou au ailleurs pour chercher un facilitateur. Il porte son regard sur Jésus-Christ, il porte son regard vers le ciel.

Les agresseurs devenus de plus en plus excités l’ont traîné et se sont résolus à le tuer.

 Actes7 :59,60. « Et ils lapidèrent Etienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! Puis, s’étant mis à genoux, il s’écria d’une voix forte : Seigneur ne leur impute pas ce péché ! Et après ces paroles, il s’endormit. » Dans la paix, Etienne communiquait avec son Dieu. La mort ne l’effraie pas, car elle l’unit au Seigneur Jésus-Christ. Christ est sa vie, la mort est un gain.

 La sanctification.

Ro13 :12. « La nuit est avancée, le jour approche. Rejetons donc les actions qui se font dans l’obscurité et prenons sur nous les armes qu’on utilise en pleine lumière. »

V13  « Conduisons-nous honnêtement, comme il convient à la lumière du jour. Gardons-nous des orgies et de l’ivrognerie, de l’immoralité et des vices, des querelles et de la jalousie. »

V14  « Revêtez-vous de tout ce que nous offre Jésus-Christ le Seigneur et ne vous laissez plus entraîner par votre propre nature pour en satisfaire les désirs. » Les signes indiquent que le jour du Seigneur est proche. La fiancée doit se parer pour attendre le fiancé. L’époux étant saint, l’épouse doit être sainte.

 Pourquoi se sanctifier?

Tite2 :12. « La grâce de Dieu nous enseigne à renoncer à une mauvaise conduite et aux désirs terrestres, pour mener dans ce monde une vie raisonnable, juste et fidèle à Dieu. » La grâce de Dieu nous oblige à la sanctification. C’est dans la sainteté qu’on demeure dans la grâce.

La persévérance.

Mat24:13  « Mais celui qui tiendra bon jusqu’à la fin sera sauvé. » L’église de Christ est invitée et invite elle-même ses membres à tenir fermes.

L’œuvre missionnaire: Annonce de l’évangile.

 -          Pas le moment de chercher l’argent.

Mat19 :24. « Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d‘une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » Le But de Jésus-Christ est de sauver. Or la richesse peut perdre des hommes. Christ n’enrichira pas ses élus pour les perdre. 3Jean2 « Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé comme prospère l’état de ton âme » Nous devons nous préoccuper de notre état spirituel. Dieu nous donnera ce que notre âme peut supporter sans devenir folle pour se perdre loin de lui. C’est plutôt le moment de rechercher le royaume et la justice de Dieu (Mat6:33)

 -          Pas le moment de construire des temples.

Matthieu24:1,2. « Jésus sortit du temple et, tandis qu’il s’en allait, ses disciples s’approchèrent de lui pour lui faire remarquer les constructions du temple. Alors Jésus prit la parole et leur dit: Vous voyez tout cela? Je vous le déclare, c’est la vérité: il ne restera pas ici une seule pierre posée sur une autre; tout sera renversé. » Christ nous appelle-t-il à construire ce qu’il va détruire ?? NON ! Il nous invite à bâtir les chrétiens, pierres vivantes qui constituent son église.

 -          Pas le moment de se marier.

1Co7:28. « Cependant, si tu te maries, tu ne commets pas de péché; et si une jeune fille se marie, elle ne commet pas de péché. Mais ceux qui se marient auront des tracas dans leur vie quotidienne, et je voudrais vous les épargner. » Les mariés vont souffrir des dures épreuves dans leur vie commune.

Ils souffriront de détresse, de tribulations, d’adversité, d’afflictions, de tourments. Ces douleurs sont inévitables et doivent être attendues par les chrétiens. Celui qui n’a pas la patience, la force morale et spirituelle pour soutenir cela, risque l’enfer.

1Co7 :29. « Voici ce que je veux dire, frères: il reste peu de temps; dès maintenant, il faut que les hommes mariés vivent comme s’ils n’étaient pas mariés. » Il faut se mettre au dessus des droits conjugaux et travailler à être apte pour le ciel. Il reste peu de temps.

1Co7 :30,31. « Ceux qui pleurent comme s’ils n’étaient pas tristes, ceux qui rient comme s’ils n’étaient pas joyeux, ceux qui achètent comme s’ils ne possédaient pas ce qu’ils ont acheté, ceux qui usent des biens de ce monde comme s’ils n’en usaient pas. Car ce monde, tel qu’il est, ne durera plus très longtemps. »

  • Ce n’est plus le moment de s’affliger par les choses de ce monde et ou pour les choses de ce monde,
  • Ce n’est plus le moment de se réjouir par les choses de ce monde et ou pour les choses de ce monde,
  • Ce n’est plus le moment de s’attacher aux choses de ce monde au point de vouloir vendre et ou d’acheter.

Ce monde tel qu’il est avec tout ce qu’il contient, ne durera plus très longtemps.

 -          Pas le moment de prier pour la paix.

Prier pour la paix, c’est être contre la parole de Dieu.

Mat24:6.  « Vous allez entendre le bruit de guerres proches et des nouvelles sur des guerres lointaines; ne vous laissez pas effrayer: il faut que cela arrive, mais ce ne sera pas encore la fin de ce monde. » C’est un passage obligé. Il faut préparer les gens à connaître la voie à suivre.

 Celui qui prie pour la paix n’est pas dans l’espérance du retour de Christ pour enlever son église.

Tite2:12. « La grâce de Dieu nous enseigne à renoncer à une mauvaise conduite et aux désirs terrestres, pour mener dans ce monde une vie raisonnable, juste et fidèle à Dieu. »

 -          Renoncer à une mauvaise conduite.

-          Renoncer aux désirs terrestres.

o   Pour vivre une vie saine, pieuse, juste et fidèle à Dieu.

Tite2:13. « C’est ainsi que nous devons attendre le bonheur que nous espérons et le jour où apparaîtra la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ. » Le jour où Jésus-Christ va venir nous prendre pour être là où il est.

Le chrétien doit donc travailler à précipiter le retour de Jésus-Christ.

Mat24 :14  « Cette Bonne Nouvelle du Royaume sera annoncée dans le monde entier pour que le témoignage en soit présenté à tous les peuples. Et alors viendra la fin. »

Ro 10 :13  « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. »

Ro10 :14  « Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler? Et comment entendront-ils parler de lui, sans prédicateurs? » L’église de Christ doit annoncer l’évangile. L’église de Christ doit s’attacher à l’œuvre missionnaire.

Ro10 :15  « Et comment l’annoncera-t-on s’il n’y a pas des gens envoyés pour cela? Comme le déclare l’Écriture: "Qu’il est beau de voir venir des porteurs de bonnes nouvelles!" » L’église doit s’organiser à envoyer des missions.

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Enseignement N° 3. La femme et le pouvoir dans l'Eglise de Christ. Publié le Samedi 18 Juin 2011 à 10:14:49

LA FEMME ET LE POUVOIR DANS L’EGLISE DE CHRIST

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Introduction.

Ac15 :1,2,6. « Quelques hommes vinrent de Judée à Antioche et se mirent à donner aux frères cet enseignement: Vous ne pouvez pas être sauvés si vous ne vous faites pas circoncire comme la loi de Moïse l’ordonne. Paul et Barnabas les désapprouvèrent et eurent une violente discussion avec eux à ce sujet. On décida alors que Paul, Barnabas et quelques autres personnes d’Antioche iraient à Jérusalem pour parler de cette affaire avec les apôtres et les anciens. Les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette question. » La vérité s’est attaqué au mensonge et la vérité a triomphé pour éclairer définitivement l’église de CHRIST.

Mais pourquoi Paul fait cela ?

Ro9:1. « Je suis uni au Christ, donc, je vais dire la vérité, je ne vais pas mentir. Ma conscience guidée par l’Esprit Saint me dit aussi que c’est vrai. » Paul est certain que la vérité qu’il va proclamer ne vient pas de lui. C’est de CHRIST auquel il est uni.

De même, je vais vous dire la vérité, car il ne m’est point avantageux de mentir. Nous nous sommes déjà attaqués à beaucoup de faussetés.

a)    Un chrétien peut-il être possédé ?

b)    Droits et devoirs du chrétien !

c)    (Onction de prospérité) Principe divin de la création appliqué à nos projets.

d)    Amour selon Dieu.

 Aujourd’hui, nous voulons faire la lumière sur un autre mensonge de l’Antichrist.

Des femmes sont établies à la tête des églises locales comme apôtres, évangélistes, docteurs, prophétesses, pasteurs et anciens. Approuvées  par certains, elles continuent de diriger des communautés, leurs époux étant parmi leurs fidèles.

 Désapprouvées par d’autres qui ne voient aucune trace de leur entêtement dans la Bible. Chacun prêche alors pour sa chapelle attendant que Dieu descende pour apporter la vérité !

 Alors de nombreuses questions restent sans réponse.

-          Une femme peut-elle prier ?

-          Une femme peut-elle prêcher ?

-          Une femme peut-elle exercer un ministère ?

-          Une femme peut-elle créer et diriger une église locale ?

Ensemble partageons notre analyse pour ouvrir les yeux des auditeurs sur la vérité qui affranchit réellement.

Faisons premièrement une mise au point fondamentale.

  • La Bible est le solide fondement de notre foi ! La foi chrétienne. En dehors d’elle, tout est pure conjecture humaine et je m’inscris en faux.
  • Il y a beaucoup d’églises, mais toutes les églises ne sont pas des églises de Christ.

Mat16:18. « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle. » Le pronom possessif ‘’mon’’ prouve qu’il existait et il existe aujourd’hui des églises qui n’appartiennent pas à CHRIST.

-          Dans l’église de Jésus-Christ, les us, coutumes et les modes de ce monde mort de morts, ne peuvent pas prévaloir.

-          Les membres de son église croient que Jésus-Christ est le messie, le fils du Dieu vivant et qu’en lui, ils ont le pardon de leurs péchés. Sur cette terre, ils vivent une vie qui les prépare pour le jour de l’enlèvement, car ils croient au retour de leur Seigneur pour juger toute vie. Les façons et modes de vie et de gestion de ce monde ne les préoccupent en rien.

C’est pour ces hommes et ces femmes que le Seigneur m’a établi. Aujourd’hui c’est à eux que je veux m’adresser. Car j’ai le droit de les juger en examinant leur vie à la lumière de notre Seigneur, dans notre commune foi.

1Co5:12. « Ce n’est pas mon affaire, en effet, de juger les non-chrétiens. Dieu les jugera. Mais ne devriez-vous pas juger les membres de votre communauté? Il est écrit, en effet: Chassez le méchant du milieu de vous. »

 1. QUI EST LA FEMME ?

 Ge1:27. « Alors Dieu crée les humains à son image, et ils sont vraiment à l’image de Dieu. Il les crée homme et femme. » La femme est un être humain créé comme l’homme par Dieu. L’être humain adulte de sexe féminin. Un adulte est une personne parvenue à la maturité physique, intellectuelle et affective.

 2. SA POSITION SOCIALE

2.1 Sa création.

 Assistons premièrement, à la création de l’homme Adam.

Ge2 :7. « Le SEIGNEUR Dieu prend de la poussière du sol et il forme un être humain. Puis il souffle dans son nez le souffle de vie, et cet homme devient un être vivant. » Adam est un projet complet. Formé de la poussière de la terre, il reçoit la vie par le souffle de l’Eternel.

Qu’en est-il de la femme.

Ge2 :21,22. «  Alors le SEIGNEUR Dieu fait tomber l’homme dans un sommeil très profond. Il lui prend une côte et il referme la peau à sa place. Avec cette côte, le SEIGNEUR Dieu fait une femme et il l’amène à l’homme. » La femme tire sa source de l’homme. Elle ne peut pas prétendre être indépendante. La femme n’est pas une créature nouvelle, elle est un sous produit de l’homme.

Ge2:23. « Et l’homme dit: Cette fois c’est l’os de mes os, La chair de ma chair. C’est elle qu’on appellera femme, Car elle a été prise de l’homme. » L’homme est la source pour les os, la chair et la vie de la femme. Elle tire son nom de son origine. Et le rôle que le créateur va lui donner est lié à sa création.

 2.2  Son rôle.

Ge2:18. « L’Eternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. » Deux mots ont attirés ici mon attention: Aide et semblable.

Semblable veut dire ‘’ qui a même nature ‘’ ou  ‘’ qui a même caractère ‘’. Ceci est vrai car la femme est tirée de l’homme. Voyons l’aide.

 Dans la vie courante, aide prend deux sens:

  • Sens1. Apporter du secours à quelqu’un. Ici, c’est impossible que la femme apporte du secours à l’homme.

1Pi3 :7. « Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible; honorez–les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu’il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières. »

Sexe plus faible, d’autres versions parlent d’être plus fragile, de nature délicate. C’est le plus fort qui apporte du secours au plus faible.

 * Sens2. Personne qui aide, personne qui seconde quelqu’un dans un travail. C’est ici le rôle de la femme. La femme a un rôle d’assistante auprès de l’homme qui malgré son autorité ne doit pas la brimer pour la faire priver de la grâce de Dieu.

 2.3  Sa position.

Ge3:16. « Tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. »

Désirer: Souhaiter la possession exclusive de son homme. La femme doit être en quête de son mari. Comme l’église soupire après Christ, la femme doit soupirer après son mari. Ps42:2. « Comme une biche soupire après des courants d’eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu ! »

Dominer: Exercer sa suprématie sur la femme, Être supérieur à la femme, Tenir et maîtriser la femme sous son autorité.

 2.4  Concernant l’héritage.

La femme ne peut hériter qu’en l’absence d’un frère capable de succéder à son père. Mahla, Noa, Hogla, Milka et Tirtsa les filles de Tselophhad ont fait cette requête auprès du Seigneur.

No27:3,4. « Notre père est mort dans le désert, bien qu’il n’ait pas fait partie du groupe qui s’est ligué avec Coré contre le Seigneur; il est mort à cause de ses propres fautes. Mais il n’avait pas de fils. Serait-il normal que la famille de notre père ne soit plus représentée dans son clan, simplement parce qu’il n’a pas eu de fils? Qu’on nous accorde donc une part d’héritage en même temps qu’aux frères de notre père! » L’Eternel devant le vide juridique va prendre une ordonnance.

Verset 7 « Les filles de Selofad ont raison! Donne-leur une part d’héritage en même temps qu’aux frères de leur père, que la part de leur père leur revienne. » Les filles vont hériter parce qu’il n’y a pas un homme, un frère. Cet héritage pris, une obligation est faite aux femmes.

No36:6-9. Nous lisons le verset 8 qui résume la situation. « Si, dans l’une des tribus, une femme reçoit des terres en héritage, elle devra épouser quelqu’un d’un clan de sa tribu paternelle, afin que chaque tribu israélite conserve le territoire reçu de ses ancêtres. »

 Profitons pour connaître la loi sur l’héritage selon Dieu:

« Ensuite voici ce que tu diras aux Israélites: Si un homme meurt sans avoir de fils, vous transmettrez ses biens à sa fille.

S’il n’avait pas de fille, vous transmettrez ses biens à ses frères.

S’il n’avait pas de frères, vous transmettrez ses biens à ses oncles paternels.

Si son père n’avait pas non plus de frères, vous transmettrez ses biens à son plus proche parent; c’est lui qui en héritera. Les Israélites respecteront cette procédure, conformément à l’ordre que je te donne. »

 2.5  La femme et l’habillement dans l’église de CHRIST.

Habillement ou vêtement.

Deut22:5. « Une femme ne doit pas porter des vêtements d’homme, ni un homme des vêtements de femme. Le Seigneur votre Dieu a en horreur ceux qui agissent ainsi. »

Le vêtement, masculin ou féminin comportait 2 pièces essentielles:

 1. Le sous-vêtement ou tunique atteignait presque les genoux pour les hommes et la cheville pour les femmes. Cette pièce avait d’ordinaire les manches courtes, mais on portait aussi une tunique plus longue, à manches complètes. Une ceinture la maintenait à la taille. Les hommes y mettaient leurs épées.

 Au travail ou à la maison, la tunique était généralement le seul vêtement que les gens portaient. Souvent, l’emploi biblique du mot nu signifie: vêtu uniquement d’une tunique. Dans les prophètes, il est souvent question de la nudité des prisonniers de guerre; or, sur des représentations assyriennes, des captifs juifs sont emmenés vêtus seulement d’une tunique.

 2. Le vêtement de dessus ou manteau consistait en une grande pièce d’étoffe carrée, pourvue de franges. On jetait le manteau sur l’épaule gauche, et on le ramenait sur ou sous le bras droit. On parle des pans du manteau, de la robe ou du vêtement.

N.B.: Les vêtements féminins étaient plus longs et plus amples que ceux des hommes. Ils étaient faits d’étoffes plus belles.

 Voile : Le voile est un symbole de dignité et de soumission de la femme.

 Différents termes hébreux et grecs sont rendus en français par le mot voile. Il désigne un grand châle avec lequel les femmes se couvraient la tête en public.

 Esa47:2,3. « Prends les deux meules du moulin et prépare la farine. Dévoile ton visage, relève les pans de ta robe et découvre tes jambes pour passer la rivière. Renonce à ta pudeur et laisse donc voir ce que tu caches avec gêne. » L’Eternel utilise cette attitude de femme de mauvaise vie pour décrire la Babylone déchue. En Israël, une femme honnête portait habituellement son voile en public.

 Seules les prostituées se promenaient tête nue pour signifier qu’elles n’étaient sous l’autorité de personne, donc disponibles pour quiconque. Elles avaient souvent aussi la tête rasée comme les hommes. Ce qu’on appelle cheveux courts. !

Luc7:37,38. « Il y avait dans cette ville une femme de mauvaise réputation. Lorsqu’elle apprit que Jésus était à table chez le Pharisien, elle apporta un flacon d’albâtre plein de parfum, et se tint derrière Jésus, à ses pieds. Elle pleurait et se mit à mouiller de ses larmes les pieds de Jésus; puis elle les essuya avec ses cheveux, les embrassa et répandit le parfum sur eux. » Cette femme n’avait pas de manteau ni de voile.

C’est pourquoi Paul a repris les Corinthiennes qui voulaient renoncer au voile, signe distinctif d’une femme honnête et soumise à son mari en particulier et l’homme en général.

 2.6  La femme et le pouvoir.

Le pouvoir est définit comme l’influence ou la possibilité d’action sur quelqu’un ou quelque chose, dû au rapport de force et des processus hiérarchiques qui assujettissent cet individu.

La femme a-t-elle reçu pouvoir? Alors quel pouvoir?

 Ge1:26,28. « Dieu dit enfin: Faisons les êtres humains; qu’ils soient comme une image de nous, une image vraiment ressemblante! Qu’ils soient les maîtres des poissons dans la mer, des oiseaux dans le ciel et sur la terre, des gros animaux et des petites bêtes qui se meuvent au ras du sol! Puis il les bénit en leur disant: Ayez des enfants, devenez nombreux, peuplez toute la terre et dominez-la; soyez les maîtres des poissons dans la mer, des oiseaux dans le ciel et de tous les animaux qui se meuvent sur la terre. » Quoiqu’ici la femme n’était pas encore manifestée physiquement, elle reçoit pouvoir en même temps que l’homme sur le règne animal et aquatique. Elle avait même pouvoir sur l’homme et cela poussé l’homme à la faute.

1Tim2:14. « Et ce n’est pas Adam qui s’est laissé tromper, mais c’est la femme qui, cédant à la tromperie, a désobéi à l’ordre de Dieu. »

Après avoir poussé l’homme au péché, elle a perdu une partie de son pouvoir ! Et depuis, dans son rapport quotidien avec l’homme, elle est sous sa domination. Ge3:16. « Tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. » Dans son rôle d’assistante, la femme et l’homme sont ensemble les maîtres de la création. Mais le maître suprême, c’est l’homme. Normal, la femme n’est qu’une aide.

 3. SUIVONS LA FEMME DANS LA BIBLE.

 3.1  Faible et séduite, elle va plonger l’humanité dans la mort.

Ge3:13. « Et l’Eternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as–tu fait cela ? La femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. » Séduite, la femme trouve que le fruit était beau à voir, bon à manger et agréable pour ouvrir l’intelligence. Elle en a mangé et en a donné à l’homme.

 3.2  Soumise et attentionnée, elle va enfanter la postérité des sauvés.

Ge18:12. « Elle rit en elle–même, en disant : Maintenant que je suis vieille, aurais–je encore des désirs ? Mon seigneur aussi est vieux. » Abraham, l’homme est le seigneur et maître de Sarah, la femme. A aucun moment, Sarah n’a élevé la voix devant son Seigneur ! Dieu appelle les femmes à suivre cet exemple.

Esa51:1,2. « Vous qui courez après le salut, vous mes fidèles, écoutez-moi, dit le Seigneur. Considérez dans quel rocher vous avez été taillés, pensez à la carrière d’où vous avez été tirés: Considérez Abraham, votre père, et Sara, qui vous a mis au monde. Abraham était sans enfant quand je l’ai appelé, mais je l’ai béni, j’ai fait de lui l’ancêtre d’un peuple nombreux. » Ceux qui cherchent le salut sont invités à suivre l’exemple de celui dont nous sommes la postérité.

 3.3  Dans l’équipe dirigeante, elle sert sous l’homme.

Michée 6:4  « Je t’ai fait sortir d’Égypte.  Je t’ai délivré de l’esclavage.  Je t’ai donné comme chefs Moïse, Aaron et Miriam, leur sœur.  Est–ce que tu me reproches cela? » 

Miryam (Marie), sœur d’Aaron et de Moïse, était prophétesse et était dans l’équipe dirigeante.

Exode15:20  « Alors la prophétesse Miriam, sœur d’Aaron, prend son tambourin. Toutes les femmes d’Israël la suivent en dansant au son des tambourins. » 

Dans la conduite spirituelle du peuple, Miriam a joué un rôle sous Moïse mais dans l’ombre. Jamais elle n’a élevé la voix plus haut que Moïse.  C’est la lèpre qui l’a atteinte quand elle a murmuré.

No12:2. « Ils dirent: Le Seigneur n’a-t-il parlé qu’à Moïse? Ne nous a-t-il pas parlé, à nous aussi? Le Seigneur les entendit. » Moïse était le chef, mais les messages de Dieu ne venaient tous directement à lui. Myriam et Aaron lui parlaient aussi de la part de Dieu.

Regardons à la sanction que l’Eternel inflige.

No12:10,11. « La nuée se retira d’au-dessus de la tente; et voici que Miryam était frappée d’une lèpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Miryam, et vit qu’elle avait la lèpre. Alors Aaron dit à Moïse: De grâce, mon seigneur, ne nous fais pas porter le (poids du) péché que nous avons eu la folie de commettre! » Pourquoi Aaron n’est-il pas frappé de lèpre ? Myriam est femme ! Dans sa position d’aide, elle ne peut pas et n’a pas le droit de régler un problème avec autorité.

 -          Déborah. (Jg4.4) Les Israélites recouraient au jugement de Déborah: le Seigneur se servait d’elle pour révéler sa volonté au peuple (v. 5, 14).

Juge: Homme suscité par Dieu pour diriger le soulèvement d’Israël contre un oppresseur étranger. Le Juge appelé pour libérer Israël rendait la justice et avait l’autorité d’un gouverneur, d’un prince. Cette autorité était exercée sur les hommes et les femmes en même temps. (Jg11:12–28)

La femme Déborah était, bel et bien juge en Israël. Mais quels étaient ses attributions? Mais quel a été son rôle? Elle avait plus un rôle de prophétesse que de juge. Comme toutes les femmes en Israël, elle ne peut combattre en dirigeant une armée. Mais elle était prophétesse pour indiquer au peuple et surtout au juge Barak, ce qu’il fallait faire conformément à la volonté de Dieu.

« À ce moment–là, c’est Débora, une prophétesse, femme de Lapidoth, qui dirige Israël. Elle siégeait sous le palmier de Débora, entre Rama et Béthel, dans la montagne d’Ephraïm; et les enfants d’Israël montaient vers elle pour être jugés.

Alors Débora dit à Barak: Lève-toi, car voici le jour où l’Éternel livre Sisera entre tes mains. L’Éternel ne marche-t-il pas devant toi? Et Barak descendit du mont Thabor, ayant dix mille hommes à sa suite. » Ici Déborah donne la prophétie de Dieu à Barak. Elle ne conduit aucune armée.

Barak: éclairs ou foudre est un Israélite de la ville de Qédech-Nephthali. Il fut appelé par la  prophétesse Déborah, il rassembla 10 000 hommes de Nephthali et de Zabulon, avec lesquels il défit Sisera, commandant en chef de l’armée de Yabîn, et détruisit cette armée.

 Prophète, Prophétesse: Celui que Dieu revêt de son autorité pour qu’il communique sa volonté aux hommes et les instruise. Porte–parole de Dieu, revêtu de son autorité et de son Esprit pour communiquer sa volonté aux hommes. (No12:6 2Ch20:13–18)

Le prophète, la prophétesse n’a aucune incidence, aucune influence sur celui qui reçoit le message du Seigneur. Le prophète, la prophétesse donne le message de Dieu et n’est pas responsable de ce que les hommes acceptent ou refusent. Le prophète, la prophétesse n’est donc pas engagé (e). Ce n’est pas à eux de punir ou de féliciter. Ils disent ce que l’Eternel leur commande de dire. C’est tout !

Donc ici elle peut exercer ce ministère sans prendre autorité sur qui que ce soit, encore moins sur l’homme.

 Quelques exemples de Prophétesses.

 -           Houlda. Elle exerça aussi le ministère prophétique. Le roi Josias ordonna au souverain sacrificateur de la consulter, à propos de la Loi retrouvée dans le Temple; elle révéla le dessein de l’Éternel (2R 22:11–20)

 V13  «Allez consulter le SEIGNEUR pour moi et pour tout le peuple de Juda.  Interrogez-le sur les paroles du livre qu’on vient de trouver. En effet, nos ancêtres n’ont pas obéi à ces paroles. Ils n’ont pas fait ce qui est écrit dans ce livre. C’est pourquoi le SEIGNEUR doit être très en colère contre nous.» 

V14  « Le sacrificateur Hilkija, Achikam, Acbor, Schaphan et Asaja, allèrent auprès de la prophétesse Hulda, femme de Schallum, fils de Thikva, fils de Harhas, gardien des vêtements. Elle habitait à Jérusalem, dans l’autre quartier de la ville. »

-           Philippe, l’évangéliste, était père de 4 filles vierges, qui prophétisaient. Ac 21:9 « Il avait quatre filles vierges qui prophétisaient. »

 3.4  Pure et sanctifiée, elle va enfanter le sauveur.

Mat1 :23. « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, qu’on appellera Emmanuel. » Oui, la femme Par Marie alors vierge, va enfanter le sauveur. Voici comment la femme qui connaît sa position va parler de l’honneur que Dieu lui fait.

Luc1:46-48. « Mon âme exalte le Seigneur. Et mon esprit a de l’allégresse en Dieu, mon Sauveur. Parce qu’il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici: désormais toutes les générations me diront bienheureuse. » Tout ce que, toutes les générations doivent dire de marie, pour avoir enfanté l’homme Jésus, c’est ‘’ bienheureuse ‘’ car elles diront d’elle : « Dieu t’a bénie plus que toutes les femmes et sa bénédiction repose sur l’enfant que tu auras! » Luc1 :42.

 4. LE FEMME PEUT-ELLE EXERCER UN MINISTERE ?

4.1  Est-ce que la femme peut prier ?

1Co11:5. « Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c’est comme si elle était rasée. » La femme peut prier. Elle doit prier, à condition de se voiler la tête.

 4.2  Est-ce que la femme peut prêcher ?

Ici, la réponse est oui !

  • Puisqu’elle peut donner des messages de la part de Dieu, elle peut donc prêcher.
  • Puisqu’elle a reçu aussi l’ordre d’aller partout pour annoncer Christ, elle peut prêcher, à condition qu’elle se voile la tête.

 4.3  Est-ce que la femme peut exercer un ministère ?

Dans la Bible, le seul ministère qui apparaît au féminin, c’est celui de prophète et la Bible est claire.

 Evangéliste! Comme tout chrétien.

Prophète !

Ces deux ministères n’engagent pas sa responsabilité et son autorité. Elle transmet une commission.

Deut18:18,19. « Je vais leur envoyer un prophète comme toi, qui sera un membre de leur peuple. Je lui communiquerai mes messages, et il leur transmettra tout ce que je lui ordonnerai. Si un homme ne tient pas compte des paroles que le prophète prononcera en mon nom, je le punirai moi-même. »

 4.4  Quel service auxiliaire peut exercer la femme ?

 Les conditions pour être ancien!

Tite1:5-7. « Je t’ai laissé en Crète afin que tu achèves d’organiser ce qui doit l’être encore et que tu établisses des anciens d’Église dans chaque ville. Rappelle-toi les instructions que je t’ai données: Un ancien doit être irréprochable et mari d’une seule femme; il faut que ses enfants soient croyants et qu’on n’ait pas à les accuser de mauvaise conduite ou de désobéissance. En effet, un dirigeant d’Église étant chargé de s’occuper des affaires de Dieu, il doit être irréprochable: qu’il ne soit ni arrogant, colérique, buveur ou violent, qu’il ne recherche pas les gains malhonnêtes. » Un ancien qui assure la fonction de pasteur ou de surveillant des brebis est un dirigeant d’église locale. Ce ministère n’apparaît pas au féminin.

 Les conditions pour être diacre!

1Tim3 :1,12. « Voici une parole certaine: si quelqu’un souhaite la fonction de dirigeant dans l’Église, il désire une belle tâche. Il faut que le diacre soit le mari d’une seule femme et qu’il soit capable de bien diriger ses enfants, toute sa famille. »

Ro16 :1,3. « Je vous recommande Phoebé, notre sœur, qui est diaconesse de l’Église de Cenchrées, Saluez Priscille et Aquilas, mes compagnons de travail au service de Jésus-Christ. » Ici la bible précise que ce service auxiliaire peut être assuré par des femmes. Comme le "diacre", la diaconesse est fondamentalement une servante, souvent une serveuse. 1Tim3:11 de la version semeur dit: « Il en va de même pour les femmes diacres: elles doivent inspirer le respect: qu’elles ne soient pas médisantes; qu’elles soient maîtresses d’elles-mêmes et dignes de confiance dans tous les domaines. » Le seul service auxiliaire qui apparaît au féminin dans la bible, c’est le diaconat.

 4.5  La femme peut-elle créer et diriger une église ?

Ici, la réponse est non et NON !

1Tim2:12. (Version colombe) « Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre autorité sur l’homme mais qu’elle demeure dans le silence. »

1Tim2 :12. (Version semeur) « Je ne permets pas à une femme d’enseigner en prenant autorité sur l’homme. Qu’elle garde plutôt une attitude paisible. »

Le problème ici, c’est que celui qui enseigne;

-          Evalue son enseignement.

-          Sanctionne avec autorité l’enseigné. Mais ici, la femme ne peut le faire sur l’homme, son chef.

 5. LA HIERARCHIE DANS L’EGLISE DE CHRIST

1Co11:3. « Je veux cependant que vous le sachiez: Christ est le chef de tout homme, l’homme est le chef de la femme, et Dieu est le chef de Christ. »

Ceci est à savoir. Ceci ne devrait pas et ne doit pas souffrir d’aucune contestation de la part des membres de l’église de JESUS-CHRIST.

1Co11:16. (BFC) « Mais si quelqu’un désire encore discuter à ce sujet, qu’il sache simplement ceci: ni les Églises de Dieu, ni nous-mêmes n’avons d’autre coutume dans le culte. »

1Co11:16. (COL) « Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette coutume, ni les Églises de Dieu. » C’est à prendre et cela est la preuve que celui qui accepte est de CHRIST.

1 - L’Eternel, Dieu le Père est le chef suprême.

2 - Christ le chef de l’église.

3 - L’homme. Ici, il s’agit de tout homme masculin, c’est au sens large.

4 - Femme.

 Premièrement, le mari est le chef de sa femme sur laquelle il doit dominer dans l’amour de Dieu. Vrai pour l’humanité.

 Deuxièmement, dans l’église de Jésus-Christ, la femme est sous l’autorité de tout homme. Comment être sous l’autorité de quelqu’un et être en même temps son chef ?

Nombre30 :3-8. « Lorsqu’une femme, dans sa jeunesse et à la maison de son père, fera un vœu à l’Eternel et se liera par un engagement, si son père la désapprouve le jour où il en a connaissance, tous ses vœux et tous les engagements par lesquels elle se sera liée n’auront aucune valeur ; et l’Eternel lui pardonnera, parce qu’elle a été désapprouvée de son père.

Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée de ses lèvres, mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres, par laquelle elle s’est liée ; et l’Eternel lui pardonnera. »

Une femme célibataire est sous l’autorité de son père.

 Une femme mariée est sous l’autorité de son mari.

 Une femme veuve ou répudiée est sous l’autorité de l’ancien ou du pasteur dans 1Co11:3. Une veuve n’a pas à reprendre le ministère de son mari. Elle doit servir dans le temple comme veuve. Luc2:36,37. « Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité. Restée veuve, et âgée de quatre vingt quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. » Après la mort de son mari, elle est restée dans le temple pour servir Dieu, sous l’autorité du chef du temple qui ne pouvait être une femme. Siméon servait dans ce temple.

 La femme, dans le ministère qui lui est reconnu (prophète) et dans le diaconat doit et ne peut servir que sous un homme: Une femme ne peut pas dirigée une église locale du Seigneur Jésus-Christ.

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