Méditons la Bible

COMMENT VIVRE HEUREUX DANS LE FOYER CONJUGAL ?

1.    Qu’est-ce que le foyer ?

Au sens propre, c’est le lieu aménagé pour y faire du feu. On le voit partout dans nos villages. Ce feu là;

-         Nous réchauffe.

-         Cuit notre aliment.

-         Nous soigne.

-         Nous protège.

Remarque: Mal utilisé, il peut brûler la maison, détruire nos vies et nos biens.

Au sens figuré, c’est le lieu servant d’abris ou  d’asile. C’est le lieu où la famille habite.

Un abri: C’est le lieu où on peut mettre à couvert, pour protéger contre les intempéries ou un danger des personnes ou des choses.

Un asile: C’est un lieu inviolable ou quelqu’un dont la vie est danger se cache. C’est un refuge.

Le foyer est donc le lieu de tranquillité, de repos, de sécurité et de paix de ceux qui y sont. C’est le lieu où les membres de la famille se;

-         Réchauffent entre eux.

-         Soignent.

-         S’alimentent.

-         Protègent mutuellement.

-         Réjouissent.

 

Ecclésiaste 4 :8-12. « V8. Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n’a ni fils ni frère, et pourtant son travail n’a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances ? C’est encore là une vanité et une chose mauvaise. Quel bonheur à être riche seul, sans personne pour dépenser ?

V9 et 10.  Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils retirent un bon salaire de leur travail. Car, s’ils tombent, l’un relève son compagnon; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever ! Soutien mutuel. Assistance mutuelle. Celui qui est en bonne santé, soutient le malade. Celui qui a l’argent soutient celui qui n’en n’a pas.

V11.  De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud ? Le feu du foyer les réchauffe.

V12.  Et si quelqu’un est plus fort qu’un seul, les deux peuvent lui résister; et la corde à trois fils ne se rompt pas facilement. » C’est sécurité. A deux ou trois, ils sont forts. S’ils mènent le même combat, ils seront vainqueurs.

Le foyer est donc important pour l’humanité.

2.    Le foyer conjugal est composé de qui ?

Le foyer conjugal est composé du mari, de la femme et des enfants, famille nucléaire, et les protégés y compris dans le cadre d’une famille élargie.

Mari ou le Père. La femme ou la mère. Et les enfants. Voici les trois composantes d’un foyer.

 En général, sans enfants, il manque un pied pour que le foyer soit équilibré. C’est ce besoin qui faire courir pour;

·        L’achat d’enfants,

·        L’adoption d’enfants.

Genèse 30:1 « Lorsque Rachel vit qu’elle ne donnait point d’enfants à Jacob, elle porta envie à sa sœur, et elle dit à Jacob: Donne-moi des enfants, ou je meurs ! » Le troisième pied du foyer manque et Rachel veut en mourir.

Genèse 30:2 « La colère de Jacob s’enflamma contre Rachel, et il dit: Suis-je à la place de Dieu, qui t’empêche d’être féconde ? » Jacob nous enseigne que le fautif quand il manque d’enfants n’est ni la femme, ni l’homme. C’est une grâce que Dieu n’a pas encore accordée. Il faut attendre et espérer en lui seul.

 

3.    Comment vivre heureux dans le foyer conjugal ?

Sans un long exposé, je voudrais dire simplement que pour vivre, bien vivre et vivre heureux, dans le foyer, il faut deux choses essentielles:

3.1 Connaître sa position que Dieu a donnée.

Quelle est la position de chaque membre dans la position que Dieu a donnée ?

Il est question ici du pouvoir hiérarchique. Qui commande qui ?

1Corinthiens 11:3  « Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. »

 

C’est à comprendre. Ceci ne souffre d’aucun débat.

-         Dieu est le chef de Christ.

-         Christ est le chef de tout homme.

-         L’homme est le chef de la femme.

1Corinthiens 11:7. « L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme. » Ce que Dieu a de plus élevé sur la terre, c’est l’homme. Il est image et gloire de Dieu. L’homme rend compte à Dieu seul.

Ce que l’homme a de plus élevé sur la terre ici bas, c’est la femme. La femme est au-dessus des biens matériels et de l’argent. La femme rend compte au mari.

Naturellement, après la femme, viennent les enfants.

3.2 Quel rôle de chaque membre selon les missions données par Dieu ?

a)  Rôle de la femme.

Pourquoi Dieu parle-t-il à la femme en premier alors qu’il doit donner conseil ?

Genèse 2:18 « L’Eternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. » C’est à cause de sa position d’aide.

Les consignes sont données au chef en dernier. On donne des conseils aux travailleurs, aux agents, à l’aide et à la fin on donne des consignes à notre représentant, le chef établi.

Ephésiens 5:22  « Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur; Tel que la femme craint Christ, tel, elle craint son mari en particulier et les hommes en général.

Tel, la femme est soumise au Christ, tel elle doit être soumise à l’homme. Pourquoi ?

23  car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise, qui est son corps, et dont il est le Sauveur. La femme est membre de l’Eglise et en tant que tel, elle est soumise à Christ, le chef de l’Eglise. Elle craint Christ, le chef de l’Eglise. L’homme est ce que Christ a de plus élevé ici bas et dans son église.

24  Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses. » Ce que l’Eglise est pour Christ, la femme l’est pour l’homme.

 

b)  Rôle du mari.

Ephésiens 5 :25  « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour elle, C’est à l’homme de faire le sacrifice pour sauver la vie de la femme. Valoriser la femme et agir pour son bien.

V26  afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, La femme étant aussi purifiée par l’eau du baptême, c’est la Parole de Christ, seule qui reste pour sanctifier son âme.

27  afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. L’homme va rendre compte de sa femme devant Dieu. Le jour il l’a présentera devant Dieu, Dieu devra la trouver Sainte et Irréprochable. Elle doit être glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable.

 28-30  C’est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. Car jamais personne n’a haï sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Eglise, parce que nous sommes membres de son corps. » Si l’Eglise est le corps de Christ qui en prend soin, la femme est le corps de l’homme et il doit en prendre soin comme la prunelle de ses yeux.

Ephésiens 5:31  « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. » L’homme doit savoir que le corps de sa femme, c’est son corps.

 

c)   Rôle des enfants.

Ephésiens 6 :1 « Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Comme les enfants, membres de l’Eglise de Christ, lui obéissent, tel ils doivent obéir à leurs parents. A leurs pères et à leurs mères.

V2 et 3. Honore ton père et ta mère c’est le premier commandement avec une promesse, afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. » Avoir de la considération pour le Père et la mère. Etre obéissant et respectueux envers papa et maman.

Remarques importantes:

Ephésiens 6:4  « Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. » L’éducation, la correction, les conseils, …, doivent être conforme à la parole de Dieu. Naturellement, autres choses irritera les enfants.

 

Si ce que les parents disent ne viennent pas de Dieu, l’esprit de Dieu dans les enfants sera irrité et l’enfant qui n’a pas le discernement va mal réagir. Le parent dira qu’il a été insulté et traitera l’enfant d’impoli. Alors que c’est sa faute.

 

Conclusion.

POSITION ET RÔLE, ACCEPTÉS HUMBLEMENT PAR CHACUN, ENTRETIENNENT UNE VIE DE FOYER HEUREUSE.

1Corinthiens 11:11-12. « Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est point sans l’homme, ni l’homme sans la femme. Car, de même que la femme a été tirée de l’homme, de même l’homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. » Si à la création, la femme a été tirée de l’homme, aujourd’hui, l’homme naît par la femme.

Donc, ces positions et rôles que Dieu donne, ne sont pas dans un rapport tyrannique esclaves-maîtres. Où l’homme doit dominer sans partage.

Ephésiens 5:32 et 33. « Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l’Eglise. Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari. »

La femme est tirée de l’homme. Donc elle lui doit sa vie.

L’homme naît de la femme. Donc il lui doit la vie. Tout est de Dieu.

Alors que l’homme aime sa femme comme lui-même

Et que la femme respecte son mari. 

Shalom.

Sur quels fondements, tu marche avec Dieu ? Pour mieux comprendre, écoutons la réaction de Job.

Job 42:5. « Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t’a vu. » Job a deux temps dans sa marche avec l’Eternel Dieu. Il a marché avec ce qu’il a entendu. Et maintenant, il va marcher avec ce qu’il a vu de Dieu.

Qui est job ? Ecoutons le témoignage que Dieu lui-même rend de lui.

Job1 :1 «  Il y avait dans le pays d’Uts un homme qui s’appelait Job. Et cet homme était intègre et droit; il craignait Dieu, et se détournait du mal. » Intègre / Droit / Craignait Dieu / Se détournait du mal.

Mais cette intégrité, cette droiture, cette crainte de Dieu et cette fuite du mal, reposait sur quoi ?

Comme il l’a dit lui-même, cela reposait sur ce qu’il a entendu. Lui-même ne sait pas. Il agit sur ce que les autres savent.

1.    Selon ce qu’il a entendu. Le témoignage des hommes.

Job a marché avec Dieu selon le témoignage des autres. Il est guidé avec l’expérience des autres.

 1.1 Job a entendu les choses de la tradition.

Job 1 :2 et4-5. « Il lui naquit sept fils et trois filles.

Ses fils allaient les uns chez les autres et donnaient tour à tour un festin, et ils invitaient leurs trois sœurs à manger et à boire avec eux.

Et quand les jours de festin étaient passés, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d’eux un holocauste; car Job disait: Peut-être mes fils ont-ils péché et ont-ils offensé Dieu dans leur cœur. C’est ainsi que Job avait coutume d’agir. »

Sur quelles bases Job sanctifiait-il ses enfants ? Sur la base de quelles fautes, offrait-il des holocaustes ? « Peut-être mes fils ont-ils péché et ont-ils offensé Dieu dans leur cœur. » Les enfants ne se sentent pas coupables. Ils n’ont pas la conviction de péché. Mais Job dit : « peut-être, ils ont péché et offensé Dieu dans leur cœur. »

La Bible dit: « C’est ainsi que Job avait coutume d’agir. » Pour Job, c’était une coutume. La coutume c’est quelque chose à laquelle toute une communauté se conforme. C’est la tradition.

Dieu n’a rien commandé. Dieu n’a fait aucun reproche. Mais on le fait par habitude, par coutume.

Dans le pays d’Uts, c’est ce que Job a entendu dire qu’on fait à l’attention de Dieu pour ses enfants.

-         Demandons pardon à Dieu pour nos péchés. Péchés ou pas, c’est une habitude. Convaincus de péché ou pas. C’est comme ça on fait dans le culte.

-         Disons merci à Dieu pour ses bienfaits. Qu’on est envie ou non ! Qu’on est reçu quelque chose de Dieu ou non ! C’est une habitude.

Job 1 :13-19. « Un jour que les fils et les filles de Job mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné, il arriva auprès de Job un messager qui dit: Les bœufs labouraient et les ânesses paissaient à côté d’eux; des Sabéens se sont jetés dessus, les ont enlevés, et ont passé les serviteurs au fil de l’épée. Et je me suis échappé moi seul, pour t’en apporter la nouvelle. Bétails et serviteurs sont tous morts.

16  Il parlait encore, lorsqu’un autre vint et dit: Le feu de Dieu est tombé du ciel, a embrasé les brebis et les serviteurs, et les a consumés. Et je me suis échappé moi seul, pour t’en apporter la nouvelle. Brebis et serviteurs consumés.

 

17  Il parlait encore, lorsqu’un autre vint et dit: Des Chaldéens, formés en trois bandes, se sont jetés sur les chameaux, les ont enlevés, et ont passé les serviteurs au fil de l’épée. Et je me suis échappé moi seul, pour t’en apporter la nouvelle. Chameaux et serviteurs morts.

18 et 19.  Il parlait encore, lorsqu’un autre vint et dit: Tes fils et tes filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné; et voici, un grand vent est venu de l’autre côté du désert, et a frappé contre les quatre coins de la maison; elle s’est écroulée sur les jeunes gens, et ils sont morts. Et je me suis échappé moi seul, pour t’en apporter la nouvelle. » Ses fils et ses filles sont tous morts.

Job 1:20 et 21. « Alors Job se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête; puis, se jetant par terre, il se prosterna, et dit: Je suis sorti nu du sein de ma mère, et nu je retournerai dans le sein de la terre. L’Eternel a donné, et l’Eternel a ôté; que le nom de l’Eternel soit béni ! » C’est la coutume. L’homme était le plus considérable de tous les fils de l’Orient. Il ne pleure pas quand il perd ses biens et ses enfants. Il a entendu que c’est Dieu qui a donné et qu’est Dieu qui reprendre. Alors comme de coutume;

-         Il déchire son habit,

-         Il se rase la tête,

-         Il se jette par terre et se prosterne,

-         Et il annonce la formule consacrée. « L’Eternel a donné, et l’Eternel a ôté; que le nom de l’Eternel soit béni ! » Amen !

(Allah Lo kadi, Allah Lo kata)

1.2           Job a entendu  que: « Le malheur n’atteint que ceux qui pèchent. »

Job 35 :3. « Quand tu dis: Que me sert-il, Que me revient-il de ne pas pécher ? » Il se plaint de Dieu. C’est Dieu qui est injuste, car il n’a pas péché et il est éprouvé.

Job 31:1-4. « J’avais fait un pacte avec mes yeux, Et je n’aurais pas arrêté mes regards sur une vierge. Quelle part Dieu m’eût-il réservée d’en haut ? Quel héritage le Tout-Puissant m’eût-il envoyé des cieux ? Il n’a jamais convoité de vierge et pourquoi Dieu le punit, au lieu de le récompenser ?

3  La ruine n’est-elle pas pour le méchant, Et le malheur pour ceux qui commettent l’iniquité ? Les épreuves sont pour les méchants et le malheur pour les pécheurs. Mais lui Job, il n’est pas tout ça. Il ne comprend donc pas ce qui lui arrive.

4  Dieu n’a-t-il pas connu mes voies ? N’a-t-il pas compté tous mes pas ? » Il insiste pour dire que Dieu est témoin de sa pureté.

En fait Job gronde Dieu qui l’aurait frappé injustement. Et selon ce qu’il a entendu, il trouve que ce n’est pas normal.

Job 31: 5 et 6. « Si j’ai marché dans le mensonge, Si mon pied a couru vers la fraude, Que Dieu me pèse dans des balances justes, Et il reconnaîtra mon intégrité ! Job se dit intègre. Dieu est donc injuste.

7 et 8.  Si mon pas s’est détourné du droit chemin, Si mon cœur a suivi mes yeux, Si quelque souillure s’est attachée à mes mains, Que je sème et qu’un autre moissonne, Et que mes rejetons soient déracinés !

9 et 10. Si mon cœur a été séduit par une femme, Si j’ai fait le guet à la porte de mon prochain, Que ma femme tourne la meule pour un autre, Et que d’autres la déshonorent ! » Il jure et maudit dans tous les sens.

Alors à un moment, Job va rencontrer Dieu.

 

2.    Selon ce qu’il a vu. Le témoignage de Dieu lui-même.

Job 38:1-2. « L’Eternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit: Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence ? » Dieu dit en clair que ce qui arrive à Job est son plan. Job veut-il rendre les plans de Dieu obscurs. Job osera-t-il dire que les plans de Dieu sont mauvais ?

Job 38:3  « Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t’interrogerai, et tu m’instruiras. » Comme Job se prend pour un connaisseur, Dieu lui demande de l’instruire. Alors il va lui poser des questions.

4 « Où étais-tu quand je fondais la terre ? Dis-le, si tu as de l’intelligence.

5  Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu ? Ou qui a étendu sur elle le cordeau ?

6  Sur quoi ses bases sont-elles appuyées ? Ou qui en a posé la pierre angulaire,

7  Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ?

8-11  Qui a fermé la mer avec des portes, Quand elle s’élança du sein maternel; Quand je fis de la nuée son vêtement, Et de l’obscurité ses langes; Quand je lui imposai ma loi, Et que je lui mis des barrières et des portes; Quand je dis: Tu viendras jusqu’ici, tu n’iras pas au delà; Ici s’arrêtera l’orgueil de tes flots ? Quand la mer est née, et que Dieu a pris la nuée pour ses vêtements, est-ce que Job sait ?

Quand il a pris l’obscurité pour faire sa couche, est-ce que Job sait ?

Est-ce que Job sait que c’est lui, Dieu, qui imposé des limites que la mer ne peut franchir malgré l’orgueil de la puissance de ses vagues ?

12  Depuis que tu existes, as-tu commandé au matin ? As-tu montré sa place à l’aurore, Est-ce que c’est Job qui commande que le matin vienne ?

16  As-tu pénétré jusqu’aux sources de la mer ? T’es-tu promené dans les profondeurs de l’abîme ? » Job connait-il d’où vient l’eau qui a formé la mer ?

Job 40:1 et 2. « L’Eternel, s’adressant à Job, dit: Celui qui dispute contre le Tout-Puissant est-il convaincu ? Celui qui conteste avec Dieu a-t-il une réplique à faire ? » Toi qui porte plainte contre le Très Haut, le Tout Puissant, Toi qui fais la leçon à Dieu, que réponds-tu ?

Job 40:3-5. « Job répondit à l’Eternel et dit: Voici, je suis trop peu de chose; que te répliquerais-je ? Je mets la main sur ma bouche. J’ai parlé une fois, je ne répondrai plus; Deux fois, je n’ajouterai rien. » Vos longs discours et autres accusations viennent de ce que vous n’avez jamais rencontré Dieu.

En face de Dieu dans la tempête, Job se reconnais peu de chose et insignifiant. Il choisit de se taire.

Job 42:1,2,5 et 6. « Job répondit à l’Eternel et dit: Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s’oppose à tes pensées.

5. Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t’a vu. Dans le français courant il est écrit: « Je ne savais de toi que ce qu’on m’avait dit, mais maintenant, c’est de mes yeux que je t’ai vu. » Job a désormais une révélation intime et personnelle de Dieu. Il ne discutera plus des voies et plans de Dieu. Car ce sont des choses qui le dépassent.

6. C’est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre. »

Vous aussi, condamnez-vous, vous-mêmes et repentez pour venir à la vérité. Shalom !!!!!

 

 

L’OFFRANDE DE JEPHTE

1.    Définition d’offrande.

C’est le don que l’on fait à Dieu dans les mains de ses représentants et ou de ses ministres du culte.

Exode 25:2 « Parle aux enfants d’Israël. Qu’ils m’apportent une offrande; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cœur. » Moïse parle aux enfants d’Israël et leur dit d’apporter des offrandes à l’Eternel.

Et c’est Moïse et Aaron qui recevront ces offrandes pour ensuite agir comme Dieu veut.

 

Exode 25:3-8. « Voici ce que vous recevrez d’eux en offrande: de l’or, de l’argent et de l’airain; des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chèvre; des peaux de béliers teintes en rouge et des peaux de dauphins; du bois d’acacia; de l’huile pour le chandelier, des aromates pour l’huile d’onction et pour le parfum odoriférant; des pierres d’onyx et d’autres pierres pour la garniture de l’éphod et du pectoral.

Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux. » Ici, Dieu précise même ce qu’il attend comme offrande. Si l’offrande peut être libre, elle aussi parfois imposée par Dieu lui-même.

 

2.    Qui est Jephté ?

Juges 11:1 « Jephthé, le Galaadite, était un vaillant héros. Il était fils d’une femme prostituée; et c’est Galaad qui avait engendré Jephthé. »

·        Un héros est un homme brave. C’est celui qui se distingue par des exploits ou un courage extraordinaire.

·        Un vaillant, c’est celui qui a de l’ardeur (force) pour supporter les difficultés. Celui qui a de l’ardeur au travail.

Jephté est un homme fort et courageux qu’aucune difficulté ne peut arrêter.

Enfant de Galaad avec une femme prostituée.

 

2.1           Le rejeté de la famille qui devient chef de tout le peuple.

Juges 11:2-3 « La femme de Galaad lui enfanta des fils, qui, devenus grands, chassèrent Jephthé, et lui dirent: Tu n’hériteras pas dans la maison de notre père, car tu es fils d’une autre femme.

Et Jephthé s’enfuit loin de ses frères, et il habita dans le pays de Tob. Des gens de rien se rassemblèrent auprès de Jephthé, et ils faisaient avec lui des excursions. » Jephté est le premier fils de Galaad. Mais les autres vont le chasser, parce que sa mère est prostituée.

Et pourtant, en Israël, seul le premier fils hérite du père. Mais lui est dépouillé de son héritage et chassé, sans que les anciens de la ville n’interviennent pour rétablir les choses dans le juste droit.

 

Juges 11:4-5. « Quelque temps après, les fils d’Ammon firent la guerre à Israël. Et comme les fils d’Ammon faisaient la guerre à Israël, les anciens de Galaad allèrent chercher Jephthé au pays de Tob. » Maintenant qu’ils sont en difficulté, ils ont besoin de Jephté, le vaillant héros. Le rejeté qui devient utile.

 

Actes 4:11 « Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l’angle. » Tu es ici et certainement des gens t’ont rejeté pour ton choix d’être en Christ ou d’être à la MEVANO. Si ton Seigneur est devenue la principale de l’angle, alors tu seras à ton tour la principale de l’angle de ta maison, ton canton, ton pays.

 

Juges 11:9 « Jephthé répondit aux anciens de Galaad: Si vous me ramenez pour combattre les fils d’Ammon, et que l’Eternel les livre devant moi, je serai votre chef. Les anciens de Galaad dirent à Jephthé: Que l’Eternel nous entende, et qu’il juge, si nous ne faisons pas ce que tu dis. » Les anciens jurent alors de faire de lui leur chef. Sa famille l’a rejeté. Mais il revient et devient chef de tout le peuple.

 

2.2           L’homme qui se confie en l’Eternel.

Jephté est un vaillant héros. Mais quand il parle de guerre et de combat, il dit: « Si vous me ramenez pour combattre les fils d’Ammon, et que l’Eternel les livre devant moi, je serai votre chef. » Il ne dit pas si la force de mon bras me donne de gagner. Il se confie en l’Eternel.

 

Juges 11:11 « Et Jephthé partit avec les anciens de Galaad. Le peuple le mit à sa tête et l’établit comme chef, et Jephthé répéta devant l’Eternel, à Mitspa, toutes les paroles qu’il avait prononcées. » Quand les anciens l’établissent chef avant même les combats, Dieu est encore son appui. Il rend compte de sa situation à Dieu et sollicite son soutien.

 

Proverbes 3:5-6 « Confie-toi en l’Eternel de tout ton cœur, Et ne t’appuie pas sur ta sagesse; Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers. »

Psaumes 32:10 « Beaucoup de douleurs sont la part du méchant, Mais celui qui se confie en l’Eternel est environné de sa grâce. »

Psaumes 37:5 « Recommande ton sort à l’Eternel, Mets en lui ta confiance, et il agira. »

Proverbes 16:3 « Recommande à l’Eternel tes œuvres, Et tes projets réussiront. »

 

3.    Le vœu de Jephté.

Juges 11:30-31 « Jephthé fit un vœu à l’Eternel, et dit: Si tu livres entre mes mains les fils d’Ammon, quiconque sortira des portes de ma maison au-devant de moi, à mon heureux retour de chez les fils d’Ammon, sera consacré à l’Eternel, et je l’offrirai en holocauste. » Jephté fait le vœu qui la première personne qui sortira de sa maison à sa rencontre, alors qu’il reviendra victorieux de la guerre sera sacrifiée à l’Eternel. C’est une promesse libre, car Dieu ne lui a rien demandé avant d’être avec lui.

Juges 11:29 « L’esprit de l’Eternel fut sur Jephthé. Il traversa Galaad et Manassé; il passa à Mitspé de Galaad; et de Mitspé de Galaad, il marcha contre les fils d’Ammon. » Dieu était déjà avec lui quand il s’est mis en route. Pourquoi un tel vœu ?

Juges 11:32  « Jephthé marcha contre les fils d’Ammon, et l’Eternel les livra entre ses mains. » Dieu donne effectivement la victoire à Jephté et il retourne chez lui.

4.    Son offrande.

Juges 11:34  « Jephthé retourna dans sa maison à Mitspa. Et voici, sa fille sortit au-devant de lui avec des tambourins et des danses. C’était son unique enfant; il n’avait point de fils et point d’autre fille. » L’unique enfant, fier de la victoire de son père sort pour l’accueillir. C’est sa propre fille qui devient son offrande à Dieu.

 

4.1           Jephté ne renonce pas et ne diminue pas son offrande.

Juges 11:34  « Dès qu’il la vit, il déchira ses vêtements, et dit: Ah ! Ma fille ! Tu me jettes dans l’abattement, tu es au nombre de ceux qui me troublent ! J’ai fait un vœu à l’Eternel, et je ne puis le révoquer. » Le sacrifice est de taille, mais Jephté qui est fidèle ne peut reculer. Car il ne peut révoquer son vœu.

Deutéronome 23:21 « Si tu fais un vœu à l’Eternel, ton Dieu, tu ne tarderas point à l’accomplir: car l’Eternel, ton Dieu, t’en demanderait compte, et tu te chargerais d’un péché. » Le vœu qui est fait doit être accompli tel qu’il l’a été.

 

Combien ont changé plusieurs fois l’offrande de Dieu ? Genèse 31:41 « Voilà vingt ans que j’ai passés dans ta maison; je t’ai servi quatorze ans pour tes deux filles, et six ans pour ton troupeau, et tu as changé dix fois mon salaire. » Quand le moment de payer le salaire arrive, il trouve que c’est trop bon ou grand pour Jacob. Et il le diminue.

Quand le moment de donner à Dieu ce qu’on a promis arrive, on recule. Ou on diminue, car on ne trouve plus Dieu digne.

2 Corinthiens 9:7 « Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie. » Fais comme tu as décidé dans ton cœur, sans tristesse ni contrainte mais avec joie. Cela est agréable à Dieu.

 

4.2           Sa fille honore son engagement.

Juges 11:36  « Elle lui dit: Mon père, si tu as fait un vœu à l’Eternel, traite-moi selon ce qui est sorti de ta bouche, maintenant que l’Eternel t’a vengé de tes ennemis, des fils d’Ammon. » Elle donne sa vie pour être en holocauste à l’Eternel.

Juges 11:37-38 « Et elle dit à son père: Que ceci me soit accordé : laisse-moi libre pendant deux mois ! Je m’en irai, je descendrai dans les montagnes, et je pleurerai ma virginité avec mes compagnes.

Il répondit: Va ! Et il la laissa libre pour deux mois. Elle s’en alla avec ses compagnes, et elle pleura sa virginité sur les montagnes. » Vierge, sans mari et donc sans enfants. Elle va mourir et elle le sait.

 

4.3           L’offrande était pure.

Juges 11:39-40 « Au bout des deux mois, elle revint vers son père, et il accomplit sur elle le vœu qu’il avait fait. Elle n’avait point connu d’homme. Dès lors s’établit en Israël la coutume que tous les ans les filles d’Israël s’en vont célébrer la fille de Jephthé, le Galaadite, quatre jours par année. »

Elle ne déshonore pas son père en fuyant.

Elle ne déshonore pas Dieu en fuyant. Elle vient pour accomplir son sacrifice. Un sacrifice pur, car elle était vierge et n’avait point connu d’hommes.

Frères et sœurs, jugez-vous-mêmes de l’état de vos cœurs lors de vos offrandes et pesez vos sacrifices à l’Eternel.

Malachie 1:6 « Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si je suis père, où est l’honneur qui m’est dû ? Si je suis maître, où est la crainte qu’on a de moi ? Dit l’Eternel des armées à vous, sacrificateurs, Qui méprisez mon nom, Et qui dites: En quoi avons-nous méprisé ton nom ? » La fille honore son père et Jephté craint le nom de Dieu.

Malachie 1:7-8  « Vous offrez sur mon autel des aliments impurs, Et vous dites: En quoi t’avons-nous profané ? C’est en disant: La table de l’Eternel est méprisable ! Quand vous offrez en sacrifice une bête aveugle, n’est-ce pas mal ? Quand vous en offrez une boiteuse ou infirme, n’est-ce pas mal ? Offre-la donc à ton gouverneur ! Te recevra-t-il bien, te fera-t-il bon accueil ? Dit l’Eternel des armées. » Par vos murmures, par vos cœurs tristes, vos offrandes sont impures et pas agréables à Dieu. Alors vous dites : «  on donne à Dieu et on a rien. » En fait tu n’as rien donné à Dieu.

Marc 12 :41-44. « Jésus, s’étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l’argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Il vint aussi une pauvre veuve, elle y mit deux petites pièces, faisant un quart de sou.

Alors Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit: Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a donné plus qu’aucun de ceux qui ont mis dans le tronc; car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu’elle possédait, tout ce qu’elle avait pour vivre. » Le Seigneur Jésus-Christ n’attend pas de vous beaucoup de chose. Il n’est pas pauvre. Il attend de voir l’expression de votre amour pour lui.

Et cela ne se traduit pas dans la quantité de ce que vous offrez, mais dans la qualité et le sacrifice d’amour.

Abraham a donné Isaac son fils unique qu’il aimait.

La veuve de sarepta a donné ce qu’elle avait pour vivre.

Ane a donné Samuel qui était alors son unique fils.

L’Eternel Dieu a donné son Fils unique en qui il avait placé toute son affection.

Jephté a donné son unique fille.

Et toi ? Abandonne tes calculs hypocrites avec Dieu et prouve les œuvres de ton amour et de ta foi. Shalom !!!

 

 

POUVONS-NOUS MANQUER OU PERDRE LES PROMESSES DE DIEU ?

1.    Que savons-nous de Dieu.

Hébreux 10:23. « Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle. » Quand Dieu fait une promesse, il est fidèle pour l’accomplir.

Nombres 23:19. « Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t il pas ? » Dieu ne ment pas. Dieu ne se repent pas. Ce qui veut dire que lorsqu’il dit, il ne se dédit pas. Donc ce qu’il déclare, il l’exécute.

Pendant que nous reconnaissons que Dieu est fidèle et qu’il exécute ce qu’il dit, répondons à la question.

 

2.    Pouvons-nous manquer les promesses de Dieu ?

Voyons un exemple de promesse.

Exode 23:27-31.

Lisons les versets 27 et 28. « J’enverrai ma terreur devant toi, je mettrai en déroute tous les peuples chez lesquels tu arriveras, et je ferai tourner le dos devant toi à tous tes ennemis. J’enverrai les frelons devant toi, et ils chasseront loin de ta face les Héviens, les Cananéens et les Héthiens. Ici, l’Eternel Dieu promet de combattre les ennemis d’Israël pour leur donner Canaan. Il chassera les Héviens, les Cananéens et les Héthiens. Cette promesse est ferme.

 

Verset 29 et 30. Je ne les chasserai pas en une seule année loin de ta face, de peur que le pays ne devienne un désert et que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi. Je les chasserai peu à peu loin de ta face, jusqu’à ce que tu augmentes en nombre et que tu puisses prendre possession du pays. Ici, Dieu explique sa méthode. Il chassera progressivement les occupants de Canaan au fur et à mesure que le peuple des Hébreux sera de plus en plus nombreux.

 

Verset 31. J’établirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu’à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu’au fleuve; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi. » Dieu fixe les limites, les frontières définitives de pays d’Israël.

 

Après cette promesse, l’Eternel Dieu met en garde son peuple.

Exode 23:32 et 33. « Tu ne feras point d’alliance avec eux, ni avec leurs dieux. Ils n’habiteront point dans ton pays, de peur qu’ils ne te fassent pécher contre moi ; car tu servirais leurs dieux, et ce serait un piège pour toi. » Dieu place des interdits devant son peuple.

·         Israël ne fera point d’alliance ni avec les cananéens, ni avec leurs dieux.

·         Israël doit habiter seul le pays.

·         Israël ne doit pas servir leurs Dieu.

Car cela sera des pièges qui les feront pécher contre le Saint d’Israël, leur Dieu.

 

3.    Que fait Israël par la suite ?

Juges 2 :1 et 2. « Un envoyé de l’Eternel monta de Guilgal à Bokim, et dit: Je vous ai fait monter hors d’Egypte, et je vous ai amenés dans le pays que j’ai juré à vos pères de vous donner. J’ai dit: Jamais je ne romprai mon alliance avec vous; et vous, vous ne traiterez point alliance avec les habitants de ce pays, vous renverserez leurs autels. Mais vous n’avez point obéi à ma voix. Pourquoi avez-vous fait cela ? » Dieu avait dit, jamais je ne romprai mon alliance.

En contre partie, Israël ne devait pas traiter alliance les habitants de Canaan.

Quel est le constat ? Israël n’a point obéi à la voie de Dieu.

Pourquoi les hommes se détournent-ils si promptement de Dieu ? Pourquoi les hommes oublient-ils si vite les lois de Dieu ?

 

Regardons le cas de Saül, roi établi par Dieu.

1Samuel 15:14. « Samuel dit: Qu’est-ce donc que ce bêlement de brebis qui parvient à mes oreilles, et ce mugissement de bœufs que j’entends ?

Saül répondit: Ils les ont amenés de chez les Amalécites, parce que le peuple a épargné les meilleures brebis et les meilleurs bœufs, afin de les sacrifier à l’Eternel, ton Dieu; et le reste, nous l’avons dévoué par interdit. » A la question de Samuel et surtout vu la réponse de Saül, voyons quels étaient les ordres de Dieu.

 

1Samuel 15:18. « L’Eternel t’avait fait partir, en disant: Va, et dévoue par interdit ces pécheurs, les Amalécites; tu leur feras la guerre jusqu’à ce que tu les aies exterminés.

Pourquoi n’as-tu pas écouté la voix de l’Eternel ? Pourquoi t’es-tu jeté sur le butin, et as-tu fait ce qui est mal aux yeux de l’Eternel ? »

Saül ne fait pas ce que Dieu lui demandé. Plus grave, il fait comme il veut. Et oui, Saül ne sert pas Dieu avec crainte.

1Samuel 15:20 et 21. « Saül répondit à Samuel: J’ai bien écouté la voix de l’Eternel, et j’ai suivi le chemin par lequel m’envoyait l’Eternel. J’ai amené Agag, roi d’Amalek, et j’ai dévoué par interdit les Amalécites; mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des bœufs, comme prémices de ce qui devait être dévoué, afin de les sacrifier à l’Eternel, ton Dieu, à Guilgal. » Saül veut servir Dieu avec ses bonnes intentions et non comme Dieu veut. Dommage !!!

 

4.    Quelles sentences de Dieu ?

4.1           Dans le cas d’Israël.

Juges 2:3. « J’ai dit alors: Je ne les chasserai point devant vous; mais ils seront à vos côtés, et leurs dieux vous seront un piège. » Dieu abandonne sa promesse et ne chassera plus les cananéens devant Israël. Pour avoir péché, Israël perd la promesse à lui faite par Dieu.

 

Josué 23:12 et 13. « Si vous vous détournez et que vous vous attachiez au reste de ces nations qui sont demeurées parmi vous, si vous vous unissez avec elles par des mariages, et si vous formez ensemble des relations, soyez certains que l’Eternel, votre Dieu, ne continuera pas à chasser ces nations devant vous; mais elles seront pour vous un filet et un piège, un fouet dans vos côtés et des épines dans vos yeux, jusqu’à ce que vous ayez péri de dessus ce bon pays que l’Eternel, votre Dieu, vous a donné. »

Et jusqu’aujourd’hui, les gazaoui et autres continuent de faire la guerre à Israël sur ses propres terres.

 

4.2            Les cas de Saül.

1 Samuel 15:23. « Car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie et les théraphim. Puisque tu as rejeté la parole de l’Eternel, il te rejette aussi comme roi. » Saül est rejeté comme roi pour avoir rejeté Dieu et sa Parole.

1Samuel 13 :13 et 14. « Samuel dit à Saül: Tu as agi en insensé, tu n’as pas observé le commandement que l’Eternel, ton Dieu, t’avait donné. L’Eternel aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël; et maintenant ton règne ne durera point. L’Eternel s’est choisi un homme selon son cœur, et l’Eternel l’a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n’as pas observé ce que l’Eternel t’avait commandé. » Ce que Dieu voulait faire pour Saül c’était d’affermir son règne pour toujours. Un règne éternel que ses et leurs enfants assuraient de génération en génération.

Mais il perd cette promesse au profit de la famille de David.

 

5.    Quelles attitudes d’Israël devant la sentence de Dieu ?

5.1           La repentance.

Juge 2:4. « Lorsque l’envoyé de l’Eternel eut dit ces paroles à tous les enfants d’Israël, le peuple éleva la voix et pleura. » C’est ici le comportement d’un enfant sensé quand son Père lui fait des reproches.

La MEVANO aussi va se repentir pour sa désobéissance individuelle et collective.

 

5.2           L’engagement de fidélité dans le service.

Juges 2:6 et 7. « Josué renvoya le peuple, et les enfants d’Israël allèrent chacun dans son héritage pour prendre possession du pays.

Le peuple servit l’Eternel pendant toute la vie de Josué, et pendant toute la vie des anciens qui survécurent à Josué et qui avaient vu toutes les grandes choses que l’Eternel avait faites en faveur d’Israël. »

 

a)    Le peuple est retourné pour aller faire ce qu’il avait à faire. Le travail abandonné doit reprendre. Reprenons là où on s’est arrêté. Redevenons fermes et rigoureux dans notre façon de faire. Sur le plan moral comme vestimentaire.

 

On prend le pain de la cène.

 

b)    Prenons l’engagement de servir, selon sa volonté, toute notre vie.

 

On prend le vin de la cène.

 

Un temps de louange et d’adoration de Christ. Puis on écoute Dieu.

 

Prière finale.

Je bénis la MEVANO et je bénis individuellement chaque membre:

« Que l’Eternel te bénisse, et qu’il te garde !

Que l’Eternel fasse luire sa face sur toi, et qu’il t’accorde sa grâce !

Que l’Eternel tourne sa face vers toi, et qu’il te donne la paix ! »

 

CHRETIEN, POURQUOI AGIS-TU AVEC LA CHAIR

Souvenez-vous qu’un jour, Dieu par son Fils, notre Seigneur en parlant de vous un jour a dit:

«  Chrétien ma joie, Chrétien ma peine. »

« Chrétien mon honneur, Chrétien mon déshonneur. »

« Chrétien ma fierté, Chrétien ma déception. » POURQUOI ?

Vous êtes inconstants. Hauts – Bas. Bons un jour, mauvais un temps !

Aujourd’hui, le cœur meurtri, le Seigneur dit : « Chrétien, pourquoi agis-tu avec la chair ? »

1.    Qu’est-ce que la chair ?

Premièrement et au sens propre et physique,

La chair est la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est parcouru par le sang de l’homme et des animaux. Donc la chair, c’est toute créature vivante, homme ou animal, qui possède un corps de chair.

La chair est donc la nature physique de l’homme sujette aux souffrances. Maladie, blessures….

Deuxièmement et au sens spirituel,

La chair, symbolise la nature humaine, la nature terrestre de l’homme.

La chair est la nature brute de l’homme séparé de l’influence de Dieu. La chair c’est homme qui est âme vivante sans Dieu.

Genèse 2:7 « L’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant. » La chair, c’est l’homme être vivant simple.

1 Corinthiens 15:45 « C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. » Vous voyez bien qu’il y a différence entre « âme vivante » et « esprit vivifiant »

 

2.    Qu’est-ce qu’être charnel ?

Loin de la domination de Dieu, loin de l’influence de Dieu, la chair a ses propres désirs et ses propres plans pour survivre.

Mais l’homme, ayant la nature de la chair, dite animale, il est sous l’autorité de cette nature animale.

L’homme dans sa nature chair est gouverné par la simple nature humaine, et non par l’Esprit de Dieu. On dit que l’homme a l’appétit animal. Un appétit sauvage.

Galates 5:17 « Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. »

La nature animale, avec ses désirs impérieux,  qui incitent l’homme à s’opposer à Dieu. Donc l’homme qui s’installe dans sa nature animale ou qui est élevé dans cette nature, a une tendance naturelle aux péchés.

Etre charnel c’est marcher aux ordres de sa nature animale loin de Dieu.

1Corinthiens 2:12-13. « Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. »

L’homme, dans sa nature animale, a l’esprit du monde. Et donc il est attiré vers les choses de la terre. Vers les choses du monde. Cet homme là est animé de la sagesse du monde ou de la sagesse humaine.

Pour ceux qui ont l’Esprit de Dieu, il y a un langage spirituel, une sagesse spirituelle et donc forcément un discours spirituel.

1Corinthiens 2:14  « Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. » l’homme animal et l’homme esprit sont opposés. Ils ne peuvent pas se comprendre.

1Corinthiens 2:15 et 16. « L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne. Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ. » L’homme spirituel est animé des pensées de Christ. Et comme l’Esprit de Dieu, il est au-dessus de tout et capable de juger de tout. Et personne ne peut l’atteindre. Qui pourra dire qu’il s’est trompé ? Il sait tout par l’Esprit de Dieu.

 

3.    Les inconvénients.

Galates 5:19-21. « Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. »

L’impudicité: Mauvaise morale sexuelle.

L’impureté: Vie de souillure.

La dissolution: Un dissolu est un débauché (usage excessif et condamnable des désirs sexuels), un libertin (ne marche pas selon la discipline de la foi), un corrompu (le mal a pris la place de ce qui est bon, en lui)

L’idolâtrie: Culte rendu à une idole.

La magie: Utilisation des forces et autres procédés occultes.

Les inimitiés: Haine, aversion, contre les autres.

Les querelles: Impensables que des fidèles se querellent entre eux à plus forte raison faire des querelles au pasteur.

Les jalousies: Pourquoi on lui donne et pas à moi. C’est moi qui mérite et non lui.

Les animosités: Violence, affrontement. En vouloir à l’autre. Chien et chat. Galates 5:15  « Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres. »

Les disputes: Luttes d’opinions sans concession.

Les divisions: Celui qui divise est du Diable et celui qui assemble est de Christ.

Les sectes: Groupe de gens qui ont la même doctrine.

L’envie: Désir mêlé d’irritation et de haine contre quelqu’un qui possède un bien qu’on aurait avoir et non lui. Galates 5:26. « Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres. » C’est Dieu dit qui fait grâce. Que peux-tu contre le choix de Dieu ? Accepte ta part avec contentement.

L’ivrognerie: A l’habitude de s’enivrer.

Les excès de table: Abus de nourriture et de boisson. Jamais rassasiés. C’est à eux faut tout donner même quand d’autres n’ont rien eu encore.

 

Repentance: L’église de Dieu est nombreuse, mais certains sont devenus charnelles et d’autres ne sont pas agréables à Dieu. Demandons la clémence de Dieu. (Prendre un bon moment pour ça.)

4.    La solution.

Matthieu 18:2 et 3. « Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. »

4.1            Convertissez-vous. Esaïe 21:12 « La sentinelle répond: Le matin vient, et la nuit aussi. Si vous voulez interroger, interrogez ; Convertissez-vous, et revenez. » Abandonnez la voie opposée choisie par la chair, suivez la bonne voie de Dieu.

4.2            Devenir comme les petits enfants. Sans peur, ni crainte, ils ont foi en leurs parents. Sans colère ni rancune ils s’accordent avec tous.

Matthieu 18:4 « C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux. » Être humble comme les petits enfants.

Humble, c’est savoir se rendre volontairement petit.

Sophonie 2:3 « Cherchez l’Eternel, vous tous, humbles du pays, Qui pratiquez ses ordonnances ! Recherchez la justice, recherchez l’humilité ! Peut-être serez-vous épargnés au jour de la colère de l’Eternel. »

 

Que recherchons-nous par notre conversion ?

N’est-ce pas éviter le jugement de Dieu au jour de sa colère ?

Alors soyez humbles et ensemble mains dans les mains ;

-         Relevons celui qui tombe et soyons un. Ecclésiaste 4:11 et 12. « De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud ? Et si quelqu’un est plus fort qu’un seul, les deux peuvent lui résister; et la corde à trois fils ne se rompt pas facilement. » Soyons un corps et une âme car l’Esprit de Dieu est un. Et nous serons forts.

-         Habillons celui qui est nu.

-         Donnons à manger à celui qui a faim et de l’eau à celui qui a soif.

-         Visitons le malade.

-         Pleurons avec celui qui pleure et consolons-le.

-         Travaillons ensemble à l’œuvre de Dieu : Ecclésiaste 4:9 « Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils retirent un bon salaire de leur travail. »

Conclusion :

Galates 5 :24 et 25. « Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. »

Si nous avons crucifié la chair, alors nous avons la nature divine. Ce n’est pas facile, mais il faut le faire. 1Corinthiens 9:26 et 27. « Moi donc, je cours, non pas comme à l’aventure ; je frappe, non pas comme battant l’air.

Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d’être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres. » Rend ton corps esclave de ton esprit en qui vit l’Esprit de Christ.

Voyons comment fait David.

Psaumes 103:1 « Mon âme, bénis l’Eternel ! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom ! » Son âme reçoit ordre de ne bénir que l’Eternel. Toute sa chair est invitée à bénir le Saint nom de Dieu.

Psaumes 103:2 « Mon âme, bénis l’Eternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits ! »

Si nous le réussissons, voici ce qui va nous caractériser pour toujours.

Galates 5:22 « Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n’est pas contre ces choses. »

L’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité (bienveillance = Vouloir du bien aux autres), la fidélité, la douceur, la tempérance (être modéré dans tous les plaisirs)

Celui qui manifeste ces choses est spirituel et Dieu le veut.

Paix sur vous.